PaperinoSurfista - Donald Duck the Surfer

Sposami! - Marry me! , teca rammemorante - recollection display case

2012-01-26T10:02:00.002+01:00

SPOSAMI !

MARRY ME !

teca rammemorante

recollection display case

( omaggio alla Citroën DS)

(an homage to Citroën DS)

La Citroën DS, la "Dea", venne prodotta dal 1955 al 1975. Un'auto creata perchè lo sguardo scivoli sopra e poi prenda la rincorsa in avanti, un' auto creata per essere ammirata da qualsiasi posizione la si osservi, con quel suo musetto allungato e i suoi due occhioni aperti, la posizione posteriore rannicchiata come quella di un'atleta che sta per scattare all'inizio di gara.

In un questionario sottoposto ad alcuni tra i più famosi designer automobilistici, alla domanda "Qual'è l'auto che avresti voluto progettare?" la risposta è stata, nella maggioranza di loro, la "Dea".

The Citroën DS car, the "Deity"-"Déeese", was produced from 1955 since 1975. It is a car created for the sight to slide upon it and then to take a run ahead, a car created to be admired anywhere we look at it, with its extended nose and its eyes wide open, its crouching rear like it was an athlete ready to spring up at the beginning of a competition.
In a questionnaire submitted to the most famous car designers, most of them stated that the "Deity" is the car they would have had designed.

Alcune donne sono intente a stendere i panni del bucato all'aperto. L'auto sta percorrendo una strada di campagna e passa vicino a loro: una di esse si volta a guardarla, incuriosita, affascinata, sognando.

Women are hanging out the clothes. The car is driving a country road and passes by: one girl turns her eyes at it, intrigued, fascinated, dreaming.

Marry me!!!

La silohuette della macchina si confonde col panorama, le sue curve con quelle delle colline circostanti, interrompendo la quotidianità dei gesti più semplici senza creare una frattura, ma silenziosa ammirazione che feconda la fantasticheria, il sogno. La vettura non è presente perchè è in movimento, nella teca resta solo la visione del suo passaggio: la visione frontale quando si avvicina alle donne, la visione laterale quando passa loro accanto, quella posteriore quando le ha superate. La visione dall'alto rappresenta un altro punto di vista: mentre i precedenti sono soggettivi, si riferiscono allo sguardo delle donne intente a stendere i panni, questa è la prospettiva dall'alto, che abbraccia tutto il paesaggio immaginario, che comprende i prati, le colline, il cascinale da dove proviene il gruppo di donne.

The car's silohuette get muddled with the landscape, its curves with the hills around her, interrupting the daily homey acts without a crack, evoking a silent admiration that gives birth to the daydreaming. The car is not there because it is on the go, in the display case only remains the vision of its passage: the front of the car when approaching the women, its side when passing by, the rear of the car vision when it goes past. The bird's eye view shows another point of view: while the previous are subjective ones, referring to the women point of view, this angle takes in the landscape at a glance, the country, the fields, the hills, the farmhouse from which the group comes from.

http://www.lesds.it/

http://www.nuancierds.fr/

http://nuke.ideesse.it/

La teca-supporto è stata realizzata da Enzo Errigo. A lui, e alla sua bellissima famiglia, i miei più cari ringraziamenti.
The box was created by Enzo Errigo. To him, and to his wonderful family, my best regards.

assemblage, inchiostro, grafite, tempera, miniature Preiser® n. 4050, in cornice di legno cm. 30x15x12, 2012
assemblage, black ink, graphite, tempera, Preiser® miniatures n. 4050, in wooden frame 30x15x12 cm. , 2012

Archiviazione di massa - Mass filling, teca rammemorante - recollection display case

2012-01-23T09:33:00.001+01:00

ARCHIVIAZIONE DI MASSA

teca rammemorante

recollection display case

Uno scheletro era un essere umano, è ciò che resta quando i liquidi sono evaporati, seccati e le parti molli si sono de-composte. Le ossa sono la testimonianza di un essere stati.

A skeleton was a human being. A skeleton is what remains when the fluids evaporate, dry and the soft parts of the body de-composed. The bones are our own accoun, the evidence of having been alive.

In corrispondenza della testa, ove risiedeva il cervello, nel cranio c'è un circuito rotto. In corrispondenza degli intestini una boccetta contenente senape in polvere, una spezia usata per insaporire alcuni cibi.

Next to the head, where the brain resided in, in the skull, there's a broken circuit. In correspondence to the bowels there's a little bottle filled with mustard powder, a spice used to flavour some food.

Più in basso, in corrispondenza degli arti preposti alla deambulazione, allo spostarsi, all'avanzare si trova un altro circuito su cui è poggiata una rosa blu.

Further down, in correspondance to the limbs in charge of deambulation, of moving along, of changing place, there's another circuit with a blue rose on it.

Lo sfondo è la risultante della scena che si svolge invece in primo piano. E' una sorta di indovinello visivo, una storia da ricostruire del piccolo monumento al Milite Ignoto. Un ironico Paperino ci indica un soldato che poggia la testa affranto sulla foto di una donna, una madre: impugna un'arma abbassata, in segno di resa. A lato, in fondo, un proiettile.

The background is the consequence of what happens in the front stage. It is a sort of visual riddle, a story of the little monument to the Unknown Soldier to piece together. A dry Donald Duck indicates a soldier resting his head upon the picture of a woman, a mother: his gun is lowered, surrendered. Aside, in the inner corner, a bullet.

Incidentalmente qualcuno ci porta in vita: esistiamo. Durante questo tempo di vita cresciamo, costruiamo una nostra coscienza, ci nutriamo, aggiungiamo pezzo su pezzo sulla nostra persona. Nel corso dell'esistenza veniamo colpiti: alcune offese e umiliazioni, alcuni proiettili, ci sfiorano, altri lasciano cicatrici più o meno profonde, alcuni colpi sono mortali. Milioni di militi ignoti, alcuni registrati o recensiti, altri ignoti. Archiviazioni di masse.

Incidentally someone gives us birth: we exist. During the lifetime we grow, we built our conscience, we nourish, we add to our life one piece after another . During the lifetime we are hit: some insults and humiliations, some bullets, just touch us lightly. Some of them leave superficial or deep scars. Some are mortal blows. Millions of unknown soldiers, some of them are counted or registered, many others not known. Mass filling.

prova di colore a tempera di Massimo Mangiardi

Courtesy of : Massimo Mangiardi, zia Irma

collage, assemblage, soldatino di plastica, boccettino di vetro con senape in polvere, amuleto peruviano, proiettile, ceramica, prova di colore a tempera, in cornice di legno cm. 13x40x13, 2012
collage, assemblage, plastic soldier, little glass bottle with mustard powder, Peruvian amulet, bullet, pottery, tempera color test, in wooden frame 13x40x13 cm., 2012

La memoria di un dopo - The memory of a possible future, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:19:00.000+01:00

LA MEMORIA DI UN DOPO
THE MEMORY OF A POSSIBLE FUTURE

teca rammemorante

recollection display case

"All'età di 70 anni appena compiuti mi trovo a muovere i primi passi in un'area dove il diagramma delle forze in campo è sensibilmente mutato: dico sensibilmente perchè il mutamento riguarda proprio la sensazione che si prova nello stare al mondo, nello stare in piedi, su due piedi, pur senza aderire saldamente al terreno ma restando comunque correttamente in equilibrio.

Non sono qui, nè altrove...come di conseguenza si potrebbe pensare. Semplicemente non sono: o meglio, non mi riesce ad appartenere neppure a me stesso, nè tantomeno ad alcune di quelle circostanze dove tutti, o quasi, siamo tenuti all'obbligo di figurare per quel che crediamo di essere. Se non sono qui non è tanto per scelta, quanto per effettiva, irrinunciabile necessità, l'urgenza di osservare un orario continuato ma non praticato, una presa di distanza calcolata dalle parole e dai gesti dettati dalla scena del mondo."

[...]

"L'artista non è fuori dal mondo , ma non è neppure nel mondo.

[...]

Come sarebbe ovvio pensare, concepire un'opera non è qualcosa che ha titolo ad affermarsi, che si svolge al presente, ma qualcosa che si rivolge dal passato al futuro, innesta la memoria di un dopo.

[...]

Credo di doverlo ripetere: non ho mai voluto esprimermi nell'opera. Ho sempre lasciato ( ho sempre preteso) che fosse l'opera ad esprimersi, a dichiararsi, a dire a chiare lettere chi è e da dove viene."

Giulio Paolini, Buon compleanno, "Arte povera 2011", a cura di Germano Celant, Electa, 2011

"Just turned 70 years old I find myself to toddle into an area where the forces'on location diagram has noticeably changed: I use the word noticeably because the change strictly deals with the feeling of staying alive, standing still, standing on two feet, and even if you're not grounded you are capable of keeping yourself balanced.

I am not here, nor elsewhere...consequently one may suppose. Simply, I am not: or, better, I am not capable of belonging not even to myself, nor least of all to some of that circumstances where everyone, or nearly everyone, is forced to appear for what he thinks about himself. Not being here it's not a choice, it's an indefeasible need, an urge to follow an unpractised open all day , a deliberate safety distance from words and acts suggested by the world.

[...]

"The artist is not out of the world, but not even in the world."

[...]

Obviously one may think that the art work conception isn't something that has to be qualified, that takes place at the present time, but the art work is something that speaks from the past to the future, that opens the door to the memory of a possible future.

[...]

I suppose I have to say it again: I've never wanted to express myself through the art work. I've always left ( I've always claimed) the art work to express itself, to declare itself, written in black and white who it is and where it comes from."

Giulio Paolini, Buon compleanno - Happy Birthday, "Arte povera 2011", a cura di Germano Celant, ed. Electa, 2011

Questa sensibile e umile riflessione di Giulio Paolini è lunga tre pagine: essa racchiude tutta la sensibilità dell'artista e dell'arte, la genesi di qualcosa che diventa un'opera. Il compito non è quello dell'artista di presentarsi quanto dell'opera di mostrarsi: la forma, il colore, la materia prendono vita in flashforward.

Courtesy of: Marco Clari, Alessandro Macrì

foto originale di: Enrica Borla

assemblage, piccola colonna in gesso, broccato, miniatura di violino in ceramica, miniatura de Il gobbo di Notre Dame® in plastica, carta di giornale, in cornice Ikea® cm. 25x25x3, 2011
assemblage, chalk little column, brocade, violin pottery miniature, plastic Notre Dame Hunchback® toy, newspaper press cutting, in Ikea® frame 25x25x3 cm., 2011

Resta dalla mia parte - Stay by my side, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:18:00.000+01:00

RESTA DALLA MIA PARTE

STAY BY MY SIDE

teca rammemorante

recollection display case

Resta dalla mia parte, se mi hai conosciuto. Anche mentre mi sento una statua di sale davanti a qualcuno che mi giudica, anche se già so che il verdetto sarà impietoso, resta dalla mia parte.

L'inquisito, il messo sotto processo, è un pinguino d'ottone, basito ma impassibile: i giudici solo una testa di terracotta montata su due porte, una bianca ed una nera, spalancate sulle parole, in stato di evidente ottusità.
I giudici ed il condannato.

resta dalla mia parte

IF SE

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;

If you can dream—and not make dreams your master;
If you can think—and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same:
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings—nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And—which is more—you'll be a Man, my son!

Se riesci a tenere la testa a posto quando tutti intorno a te
L'hanno persa e danno la colpa a te,
Se puoi avere fiducia in te stesso quando tutti dubitano di te,
Ma prendi in considerazione anche i loro dubbi.
Se sai aspettare senza stancarti dell'attesa,
O essendo calunniato, non ricambiare con calunnie,
O essendo odiato, non dare spazio all'odio,
Senza tuttavia sembrare troppo buono, né parlare troppo da saggio;

Se puoi sognare, senza fare dei sogni i tuoi padroni;
Se puoi pensare, senza fare dei pensieri il tuo scopo,
Se sai incontrarti con il Successo e la Sconfitta
E trattare questi due impostori allo stesso modo.
Se riesci a sopportare di sentire la verità che hai detto
Distorta da imbroglioni che ne fanno una trappola per gli ingenui,
O guardare le cose per le quali hai dato la vita, distrutte,
E piegarti a ricostruirle con strumenti usurati.

Se puoi fare un solo mucchio di tutte le tue fortune
E rischiarlo in un unico lancio di una monetina,
E perdere, e ricominciare daccapo
Senza mai fiatare una parola sulla tua perdita.
Se sai costringere il tuo cuore, nervi, e polsi
A sorreggerti anche quando sono esausti,
E così resistere quando in te non c'è più nulla
Tranne la Volontà che dice loro: "Resistete!"

Se riesci a parlare alle folle e conservare la tua virtù,
O passeggiare con i Re, senza perdere il contatto con la gente comune,
Se non possono ferirti né i nemici né gli amici affettuosi,
Se per te ogni persona conta, ma nessuno troppo.
Se riesci a riempire ogni inesorabile minuto
Dando valore a ognuno dei sessanta secondi,
Tua è la Terra e tutto ciò che contiene,
E — cosa più importante — sarai un Uomo, figlio mio!

"IF" - "SE", Ruyard Kipling, 1895, in "Brother Square Toes" da "Rewards and Fairies"

A lato :
Constantin Brancusi ( 1856 - 1957 )
"Maiastra", 1912
MOMA, Permanent Collection, New York

Courtesy of: Michele Forneris

collage e assemblage, calcografia, porte Lego®, teste in terracotta, statuina in ottone, carta di riso, ramoscelli di legno,pennarello nero, in cornice Ikea® cm. 25x25x3, 2011
collage and assemblage, calcography, Lego® little doors, earthenware heads, brass little statue, rice paper, wood little branches, black felt tip, in Ikea® frame 25x25x3 cm., 2011

Saturno - Saturn, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:17:00.000+01:00

SATURNO

SATURN

teca rammemorante

recollection display case

Saturno. Conosciuto come "il Grande Malefico" della tradizione del quale, però, si conoscono almeno altrettante virtù di quanti difetti gli vengono attribuiti. Esso dona la maturità attraverso le prove: è l'anodo verso cui convergono i pensieri sciolti e disordinati, le esperienze in cerca di una direzione.

Saturn. Known in the tradition as " the Great Baleful" : on this planet we find darkness but also lights. He is capable of giving maturity through tasks: he is the anode towards which undone and messy thoughts focus on, the place where our experiences, looking for a direction, arrives at the end of the line.

Una tartaruga legge il libro del destino, rivelando a coloro che attraversano Saturno quale è il nodo che deve essere sciolto ad un certo punto del cammino spirituale individuale. La tartaruga è anche simbolo di saggezza e longevità, caratteristiche saturnine: essendo ella anche simbolo delle forza nascosta la sua è un'esortazione a fare appello alle nostre risorse per evolversi. Quindi Saturno, nella forma di una tartaruga, ci convoca e ci indica qual'è l'ostacolo, quale la prova da superare attraverso un sacrificio.

A turtle reads the book of destiny, revealing to whom cross Saturn what is the knot that has to be untied at this stage of the individual spiritual path. The turtle is also the symbol of wisdom and longevity, saturnine qualities: furthermore this animal means the hidden power and urges to summon up our energies with the purpose to evolve.Hence Saturn, in the form of a turtle, convokes us and shows us the obstacle, the hurdle to clear through a sacrifice.

Quindi, al termine delle feste, ci si ritrova soli a confrontarsi con la propria porzione di esistenza: Saturno elargisce quei momenti nella vita in cui non si può tornare indietro, si può solo stare fermi aspettando che ci sia un'indicazione per andare avanti. Le prove di Saturno sono dure ma inappagabili: nel momento in cui il pianeta ci richiama all'ordine si vivono momenti di sospensione a volte terribili, in cui gli altri ci paiono irragggiungibili. Questo proprio perchè tocca a noi ponderare come girare il timone della nostra esistenza, tenendo in conto però tutta la strada percorsa fino a quel momento.

Therefore, at the end of the parties, we find ourselves alone, facing our portion of existence: Saturn bestows those moments in life where you can't get back, you can only stand still waiting for the information to carry on. Saturn tasks are hard but precious: when the planet calls to order one may experience sometimes terrible moments of interruption and exclusion, where the others are so far from us, unapproachable. This sensation is due to the fact that it's up to us to hard over our life, considering all the way we've come along before.

Courtesy of : Caterina Musso.

Grazie a Silvano Bertalot per il titolo.

assemblage, tempera, tartaruga di porcellana in miniatura, libro di carta in miniatura, miniature Preiser® "Partygaste,Kellner" 00111, miniatura Noch® "Dames van lichte zeden" HO 15959, in cornice di legno cm. 20x21x8,5, 2011

assemblage, tempera, pottery turtle miniature, paper little book, Preiser® miniatures "Party guests, Waiter" 00111, Noch® miniature "Ladies of the night" HO 15959, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

Marte - Mars, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:15:00.001+01:00

MARTE

MARS

teca rammemorante

recollection display case

La battaglia infuria in una stanza, un campo di battaglia piuttosto limitato, ma forse è anche solo un luogo della nostra mente. I soldatini si dispongono copiosi sul territorio in modo irregolare: che un bambino sta giocando alla guerra nel salotto di casa dei genitori. La guerra con i soldati veri è un gioco di strategia per gli adulti in cui però i combattenti hanno lo stesso ruolo che hanno per i giochi di bambini: figurine di piombo o di plastica, anonime, militi ignoti. Is there life on Mars?

The battle enrages in the room, a small battlefield, that could be a place in our mind. The many little soldiers arrange irregularly on the territory: a child is playing a wargame in the living room. The war with real soldiers it's an adults' strategy game, where human beings have the same rule they have now for this child: tin soldier, plastic troops, nameless, Unknown Soldier. Is there life on Mars?

In questa stanza, le cui pareti sono dipinte con uno stile che richiama i primi lavori di Sol LeWitt: tra le linee parallele si inserisce il simbolo del pianeta Marte. I soldatini combattono per un trono che è vuoto, su cui non siede nessuno: la caducità del potere.

In this room the walls are inspired by the style in the first art works by Sol LeWitt: between the lines the symbol of Mars planet is represented. The little soldiers fight for an empty throne, no one is sitting there: the vanity of power.

courtesy of: Fabrizio Alloero

assemblage, tempera, miniature Italeri®"German Infantry - World War II" 6033, sedia in legno di casa delle bambole, in cornice di legno cm. 20x21x8,5, 2011

assemblage, tempera, Italeri®miniatures "German Infantry - World War II" 6033, dolls' house wooden chair, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

Venere - Venus, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:14:00.000+01:00

VENERE

VENUS

teca rammemorante

recollection display case

Venere è un pianeta d'aria che rappresenta l'amore, il suo colore è il rosa.

Venere romana, la greca Afrodite, è la dea dell'Amore: nata da una conchiglia uscita dal mare.

Il simbolismo dell’uovo riguarda sia la nascita sia la rigenerazione.

L’uovo ha rappresentato di volta in volta, nel corso della storia, segno premonitore, arcano, incantesimo, sostanza curativa, nutrimento: e il vero amore dovrebbe avere queste caratteristiche.

Suggerimento:

- BE IGN♥RANT, nel senso ignorate cosa c'è stato prima, cosa ci sarà dopo, cosa sta accadendo ora.

Venus is an air planet, representing love: it's colour is pink.
Venus in the ancient Rome, Aphrodite for the Greeks, the Love Goddess: born from a shell coming out of the sea.
The egg symbolism has represented, from time to time in history, an omen, mistery, spell, healing, nourishment: as a matter of fact these should be the features of true love.
An advice:
- BE IGN♥RANT, in the sense to ignorewhat has happened before, what has to come, what is happening right now.

La Venere di Milo è una delle più celebri statue greche. Si tratta di una scultura di marmo alta circa 203 cm e priva delle braccia e del basamento originale. Sulla base di un'iscrizione riportata su tale basamento (andato perduto) si ritiene che si tratti di un'opera di Alessandro di Antiochia. In passato, alcuni attribuirono erroneamente l'opera a Prassitele.

Courtesy of: Silvano Bertalot, Michele Forneris, Maurizio Gelatti.

assemblage, tempera, plastica, miniature Preiser® "Venus" 29077, cuore in metallo, in cornice di legno cm. 20x21x8,5, 2011

assemblage, tempera, plastic, Preiser® miniatures "Venus" 29077, metal heart, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

Mercurio - Mercury, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:13:00.001+01:00

MERCURIO

MERCURY

teca rammemorante

recollection display case

Mercurio è un pianeta di terra. Nella mitologia greca Mercurio era il messaggero degli dèi. Il suo colore è il giallo chiaro. E' preposto alla comunicazione, che presuppone un oratore e un uditore.
Questa teca è consacrata alla disponibilità al dialogo. La scritta "ti ascolto" occupa uno spazio vuoto e neutro sullo sfondo: indica il non condizionamento di quest'udire, l'assenza di pregiudizio, la disponibilità di porsi di fronte a chi ci vuole dire qualcosa a lasciarsi carta bianca, ad essere disposti a riempire questo spazio con le sue parole, con la sua storia, con ciò che ci vuole comunicare.
L'importanza delle parole è sottolineata dalle lettere poste al fondo della teca, da cui emanano luce, colore e movimento: se ci si mette nella posizione di ascoltare, non solo di sentire, le parole prendono significato, si animano, prendono vita, prendono forma. Sono animate da giovinetti perchè l'età che identifica Mercurio è quella in cui il bambino inizia a parlare.

Mercury is a planet of earth. In the Greek mithology, Mercury was the Gods' messanger. It's color is light yellow. It's the planet of communication and this requires a speaker and a listener.
This display case is consecrated to the opening, to the dialogue. The inscription "ti ascolto"/"I am listening to you" resides in an empty and neutral space in the background: it means that there is no prejudice, no preconception, only the willingness to listen to whatever can be told, giving free hand, filling this open space with words, with a tale, with any form of communication.
To give prominence to the words is underlined by the position of the big coloured letters at the bottom of the display case. Colour, light and mouvement radiate from these letters, these words: "parlami"/"talk to me". If you really listen to, and nor only hear, the words take on a different meaning, they become alive, brighten up, take shape. The letters are jazzed up with young people because the age Mercury indicates is the one in which a child starts to talk.

Collezione Privata, Private Collection - Torino, Italy

assemblage, tempera, letterine in plastica, miniature Faller® "Spielende kinder" H0 151023, in cornice di legno cm. 20x21x8,5, 2011

assemblage, tempera, little plastic letters, Faller® miniatures "Playing children" H0 151023, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

La Luna - The Moon, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:11:00.000+01:00

LA LUNA

THE MOON

teca rammemorante

recollection display case

Nel mondo onirico della notte dominata dalla Luna si fondono tradizione e simbologia.

Ci raccontavano che prima di nascere i bambini si trovano nel mondo fluttuante e acquoso della Luna, le stesse acque che hanno la radice del Mare e della Madre: la Luna infatti rappresenta l'archetipo femminile materno per eccellenza.

During the night's dreamy world ruled by the Moon, tradition and symbology are blended.

They told us that not already born children, before they come to life, reside in the Moon's watery and waving world, the same waters ruled by this planet, waters that have the roots of the Sea, of the Mother: indeed the Moon represents the feminine archetype par excellence.

L'iconografia invece riprende un particolare della carta XVIII dei Tarocchi , in cui, sotto l'astro d'argento, un granchio appare in basso: il granchio, animale lunare, desidera e aspira il contatto con la luna, senza sapere che in realtà è già in contatto con lei. Per ma la Luna è la carta più spaventosa dei Tarocchi.

The iconography arise from a XVIII Tarot card detail , in which, under the silver celestial body, a crab is drawn down: the crab, lunar animal, longs for and aims the contact with the Moon, without knowing that he is already in touch with Her. The Moon to me is the most frightful card of the whole Tarot deck.

tarocco di Jodorowsky

assemblage, tempera, espositore per sciarpe in plastica, miniature Preiser® "Kinder im Schwimminbad" 10307, crostaceo in plastica, gesso, in cornice di legno cm. 20x21x8,5 , 2011

assemblage, tempera, plastic round display scraf, Preiser® miniatures "Children at the pool" 10307, plastic crustacean, plaster, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

sfondo

Il Sole - the Sun, teca rammemorante - recollection display case

2011-12-02T22:10:00.000+01:00

IL SOLE

THE SUN

teca rammemorante

recollection display case

L'iconografia scelta per rappresentare il Sole fonde l'astro come lo rappresentò Pablo Picasso in "Guernica" ( ridotto ad una lampadina) e la rappresentazione del dio Sole che si presentò nel periodo della storia dell'Antico Egitto governato da Akhenaton ( XVIII^ dinastia).
Quest'ultimo infatti attuò una vera e propria riforma religiosa, sovente e maldestramente assimilata ad un monoteismo, in cui pose al di sopra di tutti gli dèi ( ma non li eliminò affatto) il dio Sole, Aton Ra. La sua fu appunto definita la religione della luce, fondata sulla "nuova teologia solare", studiata in particolare da Jan Assmann, che si ritrova in inni, rituali e libri dell'Aldilà della XVIIIsima dinastia.
Il dio Aton Ra veniva rappresentato nel momento in cui scalda la Terra: da lui emanano dei raggi che terminano con delle mani, così sembra che il Sole accarezzi e benedica al contempo le creature terrene.

The iconography I've chosen to represen the Sun merges the representation of the planet in Pablo Picasso's "Guernica" ( the light bulb) and the one chosen by Akhenaton - Amenofi IV in the epoch of the Ancient Egypt he ruled as a Paraoh ( XVIII dinasty).
Akhenaten tried to bring about a departure from traditional religion, yet in the end it would not be accepted. He implemented a religious reform, often and clumsily liken to a monoteism, establishing the supremacy above all the Gods ( but never ever erasing them) the Sun God, Aton Ra. His religion was called the religion of the light, based on the "new solar theology", especially studied by Jan Assmann, that can be found in the Afterlife hymns, rituals and books from the XVIIIth dinasty.
Aton Ra was depicted at the moment in which He warms the Earth: the Sun emanates rays that ends with little hands, so it seems that the God caresses and meanwhile blessesall living creatures.

dettaglio da "Guernica" di Pablo Picasso

assemblage, scarabeo in ceramica, lampeggiante auto arancione, miniature Preiser® "Ruhende im Liegestulh" 10437, tempera, in cornice di legno cm. 20x21x8,5, 2011

assemblage,pottery scarab,orange car flashing, Presier® miniatures "People resting in deckchairs" 10437, tempera, in wooden frame 20x21x8,5 cm., 2011

Il Settenario - The Septenary

2011-12-02T22:08:00.000+01:00

IL SETTENARIO
THE SEPTENARY

La simbologia associata ai pianeti è densa, piena, florida, potente: inserirla tutta in una singola teca dedicata non era nè possibile nè mia intenzione. E' stato necessario effettuare una scelata, una cernita, ed inserire solo alcuni aspetti delle prerogative associate ai pianeti: ho scelto la più consona al mio lavoro fino ad ora ed essa non vuole e non può certo essere esaustiva, ma solo soggettiva e parziale, comunque nel rispetto del loro macro significato universalmente condiviso.

The symbology associated to the planets is thick, prosperous, powerful: to integrate it in a consecrated single display case wasn't possible or, at least, it wasn't my purpose. A choice has been required, a selection, to insert only a few aspects of planets' connected prerogatives: I have choosen the most appropriate to my work as it has been presented until now and it couldn't and wouldn't be exhaustive, but only subjecstive and limited, however fulfilling their bigger universal meaning.

Gli antichi non conoscevano l’esistenza degli ultimi tre pianeti del sistema solare. Essi utilizzavano i sette corpi celesti visibili ad occhio nudo: Sole e Luna (i due luminari), Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno. In effetti, Urano fu scoperto nel 1781 dall’astronomo inglese William Herschel, Nettuno nel 1846 da Urbain Le Verrier e Plutone, dagli americani Percival Lowell (nel 1915, per deduzione matematica) e Clyde Tombaugh (18 febbraio 1930), per “osservazione diretta”, comparando dei clichés).

In antiquity the classical planets were the non-fixed objects visible in the sky, known to various ancient cultures. The classical planets were therefore the Sun and Moon and the five non-earth planets of our solar system closest to the sun (and closest to the Earth); all easily visible without a telescope. They are Mercury, Venus, Mars, Jupiter, and Saturn. The name "planet" comes from the Greek term πλανήτης, planētēs, meaning "wanderer", as ancient astronomers noted how certain lights moved across the sky with the other stars. They called these objects asteres planetai, or wandering stars. Together they form the seven classical planets, as well as the names of the seven days of the week- Sun-day, Moon-day, Saturn-day, and in Latin, 'Martis' (Mars, Tuesday), 'Mercurii' (Wednesday), 'Iovis' (Jupiter, Thursday) and 'Veneris' (Venus, Friday).

Il “settenario” tradizionale (o l’ insieme dei 7 corpi celesti) dà il suo nome ai 7 giorni della settimana: “Né gli Egizi né i Greci conoscevano la settimana di sette giorni; mentre era famigliare agli ebrei e ad altri popoli semitici. La settimana planetaria è dunque un prodotto specifico della ibrida cultura ellenica ed essa fu in uso dal II secolo a.C.” ci dice lo storico Wilhem Knappich ("Histoire de l’Astrologie”, Ed. Vernal Philippe Lebaud (1986).

E’ in quest’epoca che i pianeti furono classificati secondo l’ordine naturale corrispondente alla durata delle loro rivoluzioni: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove e Saturno(*). Ma l’ordine dei giorni della settimana fu dato con l’esagramma che ne riporta i nomi. In effetti se si pongono i pianeti nel loro ordine naturale attorno ad un cerchio e se si traccia una stella a 7 rami all’interno di questo cerchio senza togliere la mano, si ottiene l’ordine che determina quello dei sette giorni della settimana: Domenica - Lunedì - Martedì - Mercoledì - Giovedì - Venerdì e Sabato.

DOMENICA: (in latino: “dies solis”, all’origine. Che diventa il “giorno del Signore”, dies dominicus, ma resta in inglese ed in tedesco il giorno del Sole. (Sunday o sonntag).

LUNEDI (in latino): “lunae dies”, il giorno della Luna. Lunes in spagnolo, Lundi in fancese, monday (o Moon day) in inglese, montag in tedesco).

MARTEDI (“martis dies” in latino, o giorno di Marte). Martes in spagnolo,mardi in francese.I Germani, probabilmente prima del I secolo d. C. Avevano rimpiazzato alcuni nomi latini con i nomi di dei locali. Così Ziu o Thi (all’origine, radice di Wednesday in inglese.

MERCOLEDI (“mercurii dies”, giorno di Mercurio). Miercoles in spagnolo, Mercredi in francese. Il dio Wotan è all’origine di Wednesday in inglese.

GIOVEDI (“jovis dies”, giorno di Giove), Jeudi in francese, Jueves in spagnolo. Il dio Donar è all’origine di donnerstag in tedesco.

VENERDI (“veneris dies”, giorno di Venere), Vendredi in francese, Viernes in spagnolo. La dea Freya è all’origine di Freitag in tedesco. Notiamo che frei tag si traduce con giorno libero. In inglese, friday (free day ?). Dopo questo giorno di “libertà” nel senso più “affettivo” del termine (con, qualche volta, in ritorno, qualche problema o malattie d’amore; vedere la radice di Venere) viene un giorno di ben meritato riposo.

SABATO (“sambati dies”; giorno del Sabbat, di sambatum, variante di Sabbatum. Sabado in espagnol, Samedi in francese, ma che è restato “saturday” (o Saturn day, giorno di Saturno) in inglese.

Sull’origine di tutti questi nomi, sulla loro etimologia, sui supporti dei loro fondamentali significati, senza dimenticare le corrispondenze tra pianeti e Segni, vi sarebbe molto da dire, da sviluppare.

Sunday: Old English Sunnandæg (pronounced [sun.nan.dæg] or [sun.nan.dæj), meaning "sun's day". This is a translation of the Latin phrase dies Solis. English, like most of the Germanic languages, preserves the original pagan/sun associations of the day. Many other European languages, including all of the Romance languages, have changed its name to the equivalent of "the Lord's day" (based on Ecclesiastical Latin dies Dominica). Compare: Spanish and Portuguese domingo, French dimanche, Romanian duminică, Italian domenica and Irish domhnach. In both West Germanic and North Germanic mythology the sun is personified as a goddess, Sunna/Sól.
Monday: Old English Mōnandæg (pronounced [mon.nan.dæg] or [mon.nan.dæj'), meaning "moon's day". This is likely based on a translation of the Latin name dies lunae (cf. Romance language versions of the name, e.g., French lundi, Spanish lunes, Romanian luni, Italian lunedì, Irish luan). In North Germanic mythology, the moon is personified as a god, Máni.
Tuesday: Old English Tīwesdæg (pronounced [ti.wes.dæg] or [ti.wes.dæj], meaning "Tiw's day." Tiw (Norse Týr) was a one-handed god associated with single combat and pledges in Norse mythology and also attested prominently in wider Germanic paganism. The name of the day is based on Latin dies Martis, "Day of Mars" (the Roman war god); compare: French mardi, Spanish martes, Romanian marţi, Italian martedì and Irish mairt.
Wednesday: Old English Wōdnesdæg (pronounced [woːd.nes.dæg] or [woːd.nes.dæj) meaning the day of the Germanic god Wodan (later known as Óðinn among the North Germanic peoples), and a prominent god of the Anglo-Saxons (and other Germanic peoples) in England until about the seventh century. It is based on Latin dies Mercurii, "Day of Mercury"; compare: French mercredi, Spanish miércoles, Romanian miercuri and Italian mercoledì. The connection between Mercury and Odin is more strained than the other syncretic connections. The usual explanation is that both Wodan and Mercury were considered psychopomps, or leaders of souls, in their respective mythologies; both are also associated with poetic and musical inspiration. The Icelandic Miðviku, German Mittwoch and Finnish keskiviikko all mean 'mid-week'.
Thursday: Old English Þūnresdæg (pronounced [θuːn.res.dæg] or [θuːn.res.dæj]), meaning the Þunor's day. Þunor is commonly known in Modern English as Thor, the god of thunder in Germanic Paganism. Old High German's name for Þunor, Donar, leads to Donnerstag. (The modern German word for "thunder" is still Donner.) The day is based on the Latin dies Iovis, "day of Jupiter"; compare: French jeudi, Spanish jueves, Romanian joi and Italian giovedì. In the Roman pantheon, Jupiter was the chief god, who seized and maintained his power on the basis of his thunderbolt (Fulmen).
Friday: Old English Frīgedæg (pronounced [fri.je.dæg] or [fri.je.dæj]), meaning the day of the Anglo-Saxon goddess Fríge. The Norse name for the planet Venus was Friggjarstjarna, 'Frigg's star'. It is based on the Latin dies Veneris, "Day of Venus"; compare: French vendredi, Spanish viernes, Romanian vineri and Italian venerdì. Venus was the Roman goddess of beauty, love and sex.
Saturday: the only day of the week to retain its Roman origin in English, named after the Roman god Saturn associated with the Titan Cronus, father of Zeus and many Olympians. Its original Anglo-Saxon rendering was Sæturnesdæg (pronounced [sæ.tur.nes.dæg] or [sæ.tur.nes.dæj]). In Latin it was dies Saturni, "Day of Saturn"; compare French samedi. The Spanish and Portuguese sábado, the Romanian sâmbătă, and the Italian sabato come from Sabbata dies (Day of the Sabbath). The Scandinavian Lørdag/Lördag deviates significantly as it has no reference to the old norse gods, the latin gods nor the roman gods. It derives from old norse laugardagr, which literary translates to washing-day.

Lorenzo de' Medici - Canti carnascialeschi (XV secolo)

VIII.
Canzona de' sette pianeti

Sette pianeti siam, che l’alte sede
lasciam per far del cielo in terra fede.

        Da noi son tutti i beni e tutti i mali,
quel che v’affligge miseri, e vi giova;
ciò ch’agli uomini avviene, agli animali
e piante e pietre, convien da noi muova:
sforziam chi tenta contro a noi far pruova;
conduciam dolcemente chi ci crede.

        Maninconici, miseri e sottili;
ricchi, onorati, buon’ prelati e gravi;
sùbiti, impazïenti, fèr’, virili;
pomposi re, musici illustri, e savi;
astuti parlator’, bugiardi e pravi;
ogni vil opra alfin da noi procede.

        Venere grazïosa, chiara e bella
muove nel core amore e gentilezza:
chi tocca il foco della dolce stella,
convien sempre arda dell’altrui bellezza:
fère, uccelli e pesci hanno dolcezza:
per questa il mondo rinnovar si vede.

        Orsù! seguiam questa stella benigna,
o donne vaghe, o giovinetti adorni:
tutti vi chiama la bella Ciprigna
a spender lietamente i vostri giorni,
senz’aspettar che ’l dolce tempo torni,
ché, come fugge un tratto, mai non riede.

        Il dolce tempo ancor tutti c’invita
lasciare i pensier’ tristi e’ van’ dolori:
mentre che dura questa brieve vita,
ciascun s’allegri, ciascun s’innamori.
Contentisi chi può: ricchezze e onori
per chi non si contenta, invan si chiede

Mercurio - Mercury

Il laboratorio alchemico di Pinocchio - Pinocchio's alchemical lab, teca antologica- display case

2011-11-02T08:22:00.000+01:00

IL LABORATORIO ALCHEMICO DI PINOCCHIO

PINOCCHIO'S ALCHEMICAL LAB

teca antologica

anthological display case

Questo è un esperimento partecipativo, un'opera costituita da alcuni contributi che sono stati da me richiesti appositamente, commissionati. Un giorno ho preso un goniometro, l'ago al centro l'ho puntato su me stessa e ho notato quali persone erano presenti in quel momento nella mia vita: come presenza intendo fisica, sia di persona, che con una telefonata o una mail. Ho escluso gli estranei e incluso persone che hanno un posto nella mia vita.

Alcune persone sono state escluse, ma la scelta del giorno è stata casuale: ciò non significa che non le senta vicine.

A coloro che erano presenti quel giorno ho consegnato un semplice barattolino di vetro con un coperchio e ho dato un mandato, ho fatto una richiesta: utilizzare questo oggetto per traformarlo in qualcosa di proprio, di significativo, di farne una opera di espressione personale. Non vi erano vincoli per la realizzazione ad eccezione di riconsegnare il medesimo oggetto intatto, non modificato. Quindi poteva essere riempito fino all'orlo o parzialmente, poteva esser mantenuto o meno il coperchietto, poteva esser colorato, addobbato, modificato e potevano essere inserite parole e/o oggetti.

Ho detto che altre persone avevano ricevuto lo stesso incarico e che quello che mi avrebbero restituito sarebbe stato posto in un contenitore, in uno scrigno e che l'avrei esposto al pubblico.

Quello che mi interessava era proprio questo risvolto, questo processo di pensiero creativo, espressivo, di "exposure", un processo artistico in un certo senso. Il risultato dipendeva a questo punto da molti fattori. In primo luogo la responsabilizzazione individuale: si poteva mostrare indifferenza e superficialità come impegno e seria partecipazione. Si poteva riempire a caso il barattolino tanto per fare, sia per trascuratezza sia perchè non si aveva nulla da dire: oppure quell'oggetto da modificare poteva implicare un momento di riflessione e concentrazione, di espressione personale, di contenitore per sincere emozioni.

Riagganciandomi al termine "concentrazione" uno spazio così esiguo richiedeva appunto il concentrare l'idea o l'emozione o l'imitazione o l'emulazione di un soggetto. Alcune idee nel processo artistico possono essere assolutamente originali mentre altre, che sono state tuttavia concepite con sincerità, al fruitore sembreranno lo scimmiottamento di altri concetti artistici che già si sono visti: ma in alcuni casi non ci si rende nemmeno conto che dalla memoria e dal rimescolare conoscenze e immagini di altre opere è scaturita la propria idea. Alcuni invece potevano rivelarsi dei meri imitatori di alcune forme d'arte contemporanea.

Un altro fattore era certamente costituito dal proprio background culturale e dal posto che l'arte occupa nei propri interessi. Chi riserva nella vita uno spazio cospicuo all'amore per l'arte ed ha gli occhi pieni di produzioni artistiche si sarebbe dovuto confrontare con una serie di immagini di emulazione, imitazione, plagio o analogia da cui forse avrebbe voluto discostarsi: altri che all'arte riservano un ruolo più ridotto invece potevano godere della freschezza del gesto e dell'idea, senza nessun confronto, in assoluta libertà e purezza istintuale. Ma si può altresì ipotizzare il contrario, cioè che la familiarità con il linguaggio artistico non influenzasse minimamente il proprio prodotto ed il non essere avvezzi al processo di creazione artistica creasse empasse nel "costruire" l'oggetto.

L'altro fattore determinante era proprio costituito dal fatto che esso sarebbe sato esposto e cioè visto e potenzialmente giudicato da un pubblico più o meno nutrito, più o meno conosciuto. Questo argomento non è solo preso in considerazione dall'artista ma è anche un tema ricorrente nella vita di ognuno di noi, ciò che, secondo coscienza, abitudini, consuetudini, educazione, usi e costumi, può essere presentato di noi in pubblico, pubblicato, e ciò che può e/o deve restare privato, addirittura intimo. Quindi era interessante scoprire come il condizionamento della publica imago avrebbe influenzato il lavoro. Cioè cosa si sarebbe mostrato di sè e cosa di sè si sarebbe voluto o potuto mostrato in pubblico. Ancor di più, se ciò che si sarebbe voluto esporre sarebbe stato occultato, celato, trasfigurato, censurato. In alcuni di questi barattolini può esser più significativo ciò che non c'è rispetto a ciò che si vuole mostrare o dimostrare.

Questo è il mio teorema alchemico del burattinaio.

Ho obbligato queste persone all'utilizzo di un contenitore: non ho scelto una teca, una scatolina, ma un oggetto dalla forma difficile e trasparente. Doveva quindi essere tridimensionale, non c'era se non una piccola possibilità di sfondo, che non è stata peraltro utilizzata.

Un altro elemento da tenere in considerazione era il confronto con gli altri ( per gli altri non intendo solo le altre persone che avevano il barattolino in consegna ma mi riferisco più in generale all'ambiente esterno), la competizione,o l'indifferenza, la totale indipendenza; oppure altresì il sospettare cosa avrebbero fatto gli altri,o il voler più o meno apertamente primeggiare, l'assoluta umiltà del gesto o la presunzione. Alcuni si sarebbero tenuti in disparte, entrando discretamente e in punta di piedi, altri avrebbero gradito una visibilità più ad effetto.

Le persone a cui ho consegnato l'oggetto hanno vari gradi di relazione tra loro e l'unico punto che hanno in comune è il fatto che mi conoscono: ma anche fra essi vi sono dei ponti di conoscenza. Alcuni si sono creati successivamente alla consegna dell'oggetto: altri sono precedenti addirittura all'amicizia con la sottoscritta. E questo è un altro gioco del destino che si potrà compiere spostando i barattolini nello scrigno, mettere in relazione i barattolini avvicinando o scostando le presenze gli uni tra gli altri.

Alla fine cosa apparirà agli estranei? Cosa si dedurrà dalla manipolazione di questi oggetti neutri?

Quando qualcuno osserverà i barattolini cosa penserà di noi? Quali spostamenti farà? Quali barattolini metterà in relazione? Quali riterrà interessanti? E quali invece resteranno insignificanti? E per quale ragione? E perchè si chiama laboratorio alchemico? Perchè Pinocchio, cosa c'entra?

il gatto dell'alchimista sorveglia lo scrigno di Pinocchio

Venite a giocare con le bamboline voodoo dello scrigno nel laboratorio alchemico di Pinocchio.

con la partecipazione di:

~~Fabrizio Alloero~~

~~Silvano Bertalot~~

~~Marco Clari~~

~~Alessio Conti~~

~~Michela Forgione~~

~~Michele Forneris~~

~~Maurizio Gelatti~~

~~Caterina Musso~~

courtesy of: Alessandro Macrì, che gentilmente mi ha procurato il broccato per il rivestimento dello scrigno.

L'illustrazione di Pinocchio è del grande Attilio Mussino.

assemblage, barattolini in vetro per alimenti, stoffa, in scatola in legno cm. 32x22x9, 2011

assemblage, little glass jar food container, cloth, in wooden box 32x22x9 cm., 2011

Paratissima 2011, quartiere di San Salvario, Torino 2-6 novembre 2011

2011-10-28T20:35:00.000+02:00

PARATISSIMA 2011

San Salvario, Torino

2/6 novembre 2011

Paperino Surfista partecipa a Paratissima 2011
esponendo con Lucciole
in uno spazio denominato "Il Laboratorio Chimico di Pino",
sito in via Principe Tommaso 21/a, quasi angolo via Silvio Pellico.

Nei primi due giorni l'orario sarà il seguente:

mercoledì 2 novembre: 16:30 - 24:00
giovedì 3 novembre: 12:00/14:00 - 17:00-24:00
venerdì 4, sabato 5 e domenica 6 novembre...andremo solo a casa a dormire poi ci trovate lì!

E si sa, le papere non stanno mai col becco asciutto!!!!!

Un GRAZIE particolare, un GRAZIE enorme va a Pino che ci ha offerto il suo spazio incondizionatamente!

E un altro ringraziamento alla zia Irma che ha fornito materiale resistente e a Michele F. che ha curato l'allestimento con noi.

Psicopompa - Psycho blow job, teca rammemorante - recollection display case

2011-10-26T18:22:00.002+02:00

PSICOPOMPA

PSYCO BLOW JOB

teca rammemorante

recollection display case

Il tema della compulsione e del mutamento, della modificazione fisica. La rana simboleggia la metamorfosi, la tenacia e la persistenza per agire e creare la mutazione. La fissazione per il corpo è l'oppio contemporaneo dei popoli. Che milioni di persone pensino ossessivamente al proprio ombelico è funzionale alla conservazione del sistema. Il narcisismo è necessario al consumismo e il corpo è politica. Le nostre percezioni del corpo sono cariche di significato sociale: l'idea di bello, di sano, di normale, deriva da un gusto che è prodotto culturalmente. La struttura sociale e le concezioni del corpo interagiscono tra di loro, categorizzazioni centrali della cultura in cui si formano. Ci si riferisce al corpo come ad un testo, una superficie dove rimangono impresse apparenze, gerarchie, orientamenti: si tratta di una forma simbolica potente, una metafora che può anche esprimere e rendere evidenti i disagi di una cultura.

E molti strati di significato culturale si sono cristallizzati in un disturbo, alimentare e culturale e della percezione di sé.

Un corpo che diventa progetto e pratica privata, in cui la pelle diventa un'inesauribile risorsa per fabbricare l'identità.

(English below)

The topics are those of compulsion and mutation, of physical modification. The frog symbolizes metamorphosis, stoutness and persistency in an action aimed at the creation of a mutation. The obsession for the body is the current opium of the masses. It is useful to maintain the Establishment that millions of people think compulsively of their navel. Narcissism is necessary to the consumption of goods and the body is politics. The perception of our body is burdened by social meanings: the ideas of beauty, health, and normality proceed from a culturally produced/induced trend. Society's structure and body design interact, central and inner categorisations peculiar to the culture in which they are forged. We refer to the body as if it were a text, a surface where appearence/look, hierarchy, tendencies get engraved: it has to do with a powerful symbolic form, a metaphor that may also manifest and express a culture's plain unease.

Therefore many different cultural meanings/information assume the crystalline form of a disease: compulsive eating, cultural discomfort, twisted sense of self.

The body becomes project and private practice: the skin turns into an endless resource to built an identity.

"Le rane",(in greco antico Βάτραχοι, Bátrachoi) commedia di Aristofane, è una parodia della decadenza dell'Atene dell'epoca (fu rappresentate per la prima volta nel 405 a.C.).

Lo psicopompo è una figura che svolge la funzione di accompagnare le anime dei morti nell'oltretomba: deriva dal greco ψυχοπομπóς, da psyche (anima) e pompós (colui che manda). Lo psicopompo non è una divinità in senso proprio, poiché non giudica gli uomini ma si limita a traghettarli nel mondo ultraterreno.

courtesy of: Rosy Marrano, zia Irma - aunt Irma

traduzione di: Daniel Monti

assemblage, gomma, fiale in vetro, base in terracotta, sangue, statuina di porcellana,

in cornice di legno cm. 12,5x40x13, 2011
assemblage, rubber, blood, earthenware pedestal, china statue,
in wooden frame 12,5x40x13 cm., 2011

D. Le Breton, "La pelle e la traccia. Le ferite del sé", 2005
A. Giddens, "Modernity and Self Identity. Self and Society in the Late Modern Age", 1991
M. Mac Sween, " Corpi anoressici", 1999
P. Bourdieu, "La distinzione. Critica sociale al gusto", 1983
L. Stagi, "La società bulimica. Le trasformazioni simboliche del corpo tra edonismo ed autocontrollo", 2002
L. Stagi, "Anticorpi", 2008

Lezioni di disordine - Disarray lessons, teca induista - Hindu display case

2011-10-22T15:20:00.007+02:00

LEZIONI DI DISORDINE

DISARRAY LESSONS

teca induista

Hindu display case

Lezioni di disordine mentre aspettiamo il kali yuga*.

Disarray lessons while we're waiting for the kali yuga*.

Il caos è sempre all'opera.
Chaos is always at work.

*Secondo l'interpretazione della maggior parte delle Sacre Scritture induiste, tra cui i Veda, il Kali Yuga (lett. Kàli=nero, Yuga=era; corrispondente nei miti greci all'età del ferro), è l'ultimo dei quattro Yuga; si tratta di un'era oscura, caratterizzata da numerosi conflitti e da una diffusa ignoranza spirituale.

Il Kali Yuga è l'ultimo dei quattro Yuga, e alla sua fine il mondo ricomincerà con un nuovo Satya Yuga(o Età dell'oro); questo implica la fine del mondo così come lo conosciamo (più di ciò che accadde alla fine degli altri Yuga, perché la storia cadrà nell'oblio) e il ritorno della Terra ad un paradiso terrestre.

*Kali Yuga (Devanāgarī: कलियुग [kəli juɡə], lit. "age of (the male demon) Kali", or "age of vice") is the last of the four stages that the world goes through as part of the cycle of yugas described in the Indian scriptures.

Most interpreters of Hindu scriptures believe that earth is currently in Kali Yuga. Hindus believe that human civilization degenerates spiritually during the Kali Yuga, which is referred to as the Dark Age because in it people are as far removed as possible from God.

lezioni di disordine ai giardinetti

assemblage, rametti di legno, angioletti in ceramica, Titti® in plastica, in cornice di legno cm.18x32x10, 2011

assemblage, twigs and sticks, pottery little angels, plastic Tweety®, in wooden frame 18x32x10 cm., 2011

Il sussidiario - The textbook, teca nostalgica - nostalgia display case

2011-10-20T18:22:00.003+02:00

IL SUSSIDIARIO

THE TEXTBOOK

teca nostalgica

nostalgia display case

I giorni dell'infanzia e della scuola dell'obbligo fino alla prima liceo. Ampli pomeriggi passati a studiare ascoltando la radio o il giradischi, mentre qualcuno in cucina prepara la merenda e poi la cena: le prime suggestioni e l'amore per lo studio, un mondo in cui rifugiarsi, in un guazzabuglio mentale in cui biologia, geografia, storia, storia dell'arte, fisica, chimica, latino, filosofia, inglese e francese, educazione tecnica si fondono nella mente.

The chilhood days and the days of primary school until the first year of the secondary one. Extended afternoons spent in studies listening to the radio or the records player, while someone in the kitchen below was preparing the snack and then cooking the dinner: the first suggestions and the devotion for the studies, a world apart in your mind where you can take refuge, in a mental mishmash in which biology, geography, history, history of arts, physics, chemistry, latin, philosophy, languages, and technique education blend in our minds.

la mamma cuce un vestitino nuovo nella stanza accanto
mummy was a tailor, she sew my new blue jeans

" Hai il gusto dell'etnologa:)) Cataloghi sublimamente... In questo caso si tratta di un vissuto "personale"( ma che è universalmente condivisibile: è l'età degli umori cangianti,degli slanci eccessivi,degli sc@zzi) che parla attraverso il "senso" degli oggetti: all'interno di queste teche dell'immaginario l'impossibile prende forma-la eterogeneità delle cose del mondo convivono e dialogano perchè in realtà pregne,un'esistenza le ha "contaminate":un "significato" ci accoglie e dà la stura al senso.Se c'è un istanza suprema è quella di dare il filo alla casualità dell'esistenza .Complimenti!"

G. Ferlazzo

la notte delle matire spezzate, leggendo Topolino, telefonando alla compagna di scuola
noche de los lapices, reading Mickey Mouse, calling a school mate

Heidegger, i fiori sul balcone, i Beatles di sottofondo
Heidegger, flowers on the balcony, listening to the Beatles

sognando Londra
dreaming of London

collage e assemblage, in cornice di legno cm.51x31x4,5, 2011
collage and assemblage, in wooden frame 51x31x4,5 cm., 2011

In compagnia dei lupi - The Company of Wolves, teca rammemorante - recollection display case

2011-10-13T16:23:00.003+02:00

IN COMPAGNIA DEI LUPI

THE COMPANY OF WOLVES

teca rammemorante

Nel 1984, in inverno, andai una sera in un cinema del centro cittadino al secondo spettacolo: le luci della sala si spensero. E il mio inconscio iniziò a dialogare, abolendo il tempo soggettivo ed il tempo storico. Ammetto che la donna che corre coi lupi mi commuove tuttora fino alle lacrime.

La bambola rotta rappresenta il nostro distacco dall'infanzia, un distacco traumatico: poggiata su un piedistallo da cui non può muoversi, anche perchè priva di gambe, indica che anche solo una parte di quella spontaneità non è stato possible portarla con noi crescendo. Una creatura totemica si avvicina a quello che eravamo, il lupo cerca delicatamente col suo muso di scouterci, ci lecca la mano per farci tornare a ciò a cui eravamo legati, al nostro intimo legame con la Natura, per farci ritrovare la bellezza di una vita selvaggia.

1984, wintertime. One evening I went to a cinema downtown for the late show: the movie theater lights turned off. My unconscious began to have a dialogue with itself, cutting out subjective time and historical time. I do ammit that the woman who runs with the wolves still moves me to tears.

The broken doll depicts our distance from childhood, a traumatic detachment: resting on a solid pedestal from whom it cannot be taken away ( because the doll has no more legs ), it indicates that not even a little part of a child's naturalness has been taken with us while we were growing and become adults. A totemic creature comes near, comes to what we used to be. The wolf gently tries with his muzzle to rouse us, lapping our hand to get in touch with what we were, to what we were deeply linked, our inner bond with Nature, with the purpose to recover our wild life.

Cappuccetto Rosso e il lupo.
Little Red Riding Hood and the wolf.

E' facile entrare in questa teca se: si ha ascoltato da piccoli la fiaba di Perrault intitolata "Cappuccetto Rosso", si è letto il libro "La camera di sangue" di Angela Carter, 1979, si è visto il film "In compagnia dei lupi" di Neil Jordan, 1984, si è letto il saggio "Donne che corrono coi lupi" di Clarissa Pinkola Estés, 1992. Questa teca è una poesia dedicata a tutte le donne che continuano sole a correre coi lupi.

It's easy to get into this display case if: you've listened to the Perrault's tale "Little red riding hood" in chilhood, you've read Angela Carter's book "The bloody chambers and other stories" (1979), you've seen Neil Jordan's movie "The company of wolves" (1984), you've read Clarissa Pinkola Estés' essay "Women that run with wolves" (1992).

This display case is a poem dedicated to all women that continue in loneliness to run with wolves.

"Oggi B-cult d’annata con la fiaba dark datata 1984 In compagnia dei lupi del regista inglese Neil Jordan, viaggio onirico attraverso la sessualità adolescenziale virata al femminile e filtrata attraverso gli stilemi del racconto gotico e il mito della licantropia con l’aggiunta di suggestioni in chiave horror dalla fiaba di Perrault Cappuccetto Rosso.

Il racconto esordisce con una ragazza intenta ad ascoltare i racconti/ammonimenti di sua nonna che attraverso alcune storie cerca di trasmettere alla nipote, reduce dalla tragica e violenta perdita della sorella sbranata da un branco di lupi, lezioni di vita per sopravvivere al lupo celato in diverse e insospettabili vesti, tutte egualmente insidiose.

Il film di Jordan è tratto da un racconto della scrittrice britannica Angela Carter e miscela elementi dal libro La camera di sangue e dal suo successivo adattamento radiofonico La compagnia dei lupi. La Carter collaborò con Jordan alla stesura della sceneggiatura, questo è il secondo film del regista inglese che aveva esordito due anni prima con il dramma Angel.

Nel cast del film compare nel ruolo della nonna l’attrice Angela Lansbury nota al grande pubblico per la serie televisiva La signora in giallo e Stephen Rea che nel 1993 sarà protagonista de La moglie del soldato sempre diretto da Jordan, ruolo che gli varrà una nomination agli Oscar comer miglior attore protagonista."

"The Company of Wolves is a 1984 gothic fantasy-horror film directed by Neil Jordan, and starring Sarah Patterson and Angela Lansbury.

The film is based on the werewolf story of the same name in Angela Carter's short story collection The Bloody Chamber. Carter herself co-wrote the screenplay with director Neil Jordan, based on her own short story and her earlier adaptation of "The Company of Wolves" for radio.

Carter's first draft of the screenplay, which contains some differences from the finished film, has been published in her anthology The Curious Room (1996).

The Company of Wolves was filmed in Shepperton Studios in England. The film's cast was primarily made up of British actors. Sarah Patterson made her screen debut, despite being much younger than the kind of actress the casting director had been looking for, and likely too young to understand some of the film's more adult concepts. Her youth also meant having to make special arrangements with her school in order for her to be away for nine weeks while shooting took place. Northern Irish actor Stephen Rea had already worked with director Neil Jordan in Angel and would later work with him again in The Crying Game, Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, and Breakfast on Pluto, amongst others.

Jordan worked for several weeks in pre-production with artist filmmakers Nichola Bruce and Michael Coulson to create hundreds of detailed storyboard drawings. Also involved with production was art director/production designer Anton Furst who would later go on to work on Tim Burton's Batman. The film's visuals were of particular importance, as Jordan explains:

The visual design was an integral part of the script. It was written and imagined with a heightened sense of reality in mind.

In the DVD commentary, Jordan notes the difficulty of having to create the look of the film on a limited budget, having to create a fairytale forest out of essentially "twelve trees." He nevertheless succeeded in creating a sunless, mystical, wondrous and claustrophobic setting saturated with fantastic elements and symbols.

The script calls for a great number of wolves to appear. Due to budgetary constraints and other factors such as cast safety, most of the 'wolves' shown in the film are in fact evidently Belgian Shepherd Dogs, mainly Terveurens and Groenendals, whose fur was specially dyed. In the DVD commentary for the film, Jordan notes the bravery of young star Sarah Patterson when acting amongst the genuine wolves. Using particular light angles, the eyes of both real and "shepherd" wolves are made to glow dramatically in the film.

Jordan notes how Carter was "thrilled with the process" of making a film, as she "had never really been involved with one." After the film, Jordan and Carter looked for other projects which they could work on together. However, no others came to fruition, partly because of Carter's later illness. According to Jordan, he and Carter discussed a possible adaptation of Vampirella, Carter's radio play which served as the original version of her short story "The Lady of the House of Love" from The Bloody Chamber. "

Grazie a las lobas♥: Roberta, con cui vidi il film,e Fernanda, che mi regalò il libro di Angela Carter, affinchè continuino a correre coi lupi!
Thanks to las lobas♥: Roberta, with whom I saw the movie, and Fernanda, that gave my Angela Carter's book, so that they keep on running with the wolves!

Courtesy of: zia Irma ( aunt Irma), Angela Carter, Neil Jordan, Clarissa Pinkola Estés.

Assemblage, lupo in miniatura Schleich® D-73508, in cornice di legno cm.21x29x6,5, 2011
Assemblage, miniature wolf Scleich® D- 73508, in wooden frame cm.21x29x6,5, 2011

Meanwhile we were shining, teca rammemorante - recollection display case

2011-10-10T09:20:00.001+02:00

MEANWHILE WE WERE SHINING

teca rammemorante

recollection display case

E nel frattempo noi stavamo splendendo. Nel bianco della luce che copre l'Oscuro, a dispetto di tutto, noi splendiamo, siamo leggeri funanboli sui fili e reggiamo palloncini colorati nelle nostre mani. Un altro Paperino Surfista, una teca amara ma gioiosa, luminosa e consapevole della sua fragilità. Appesi ad un filo. Abbiamo lo shining.

And meanwhile we were shining. In the white light that covers up the Obscure, in despite of all, we shine, we are like light tightrope walkers and we hold coloured balloons in our hands. Another Donald Duck the surfer surfing, a bitter but joyful display case, luminous and aware of its fragility. Hanging by a thread.
We've got the shining.

La base della teca è una creazione dell'artista svizzera Sasa Noel, conosciuta durante un worshop in Italia. La ammiro molto.* la frase è mia e la scritta contiene un errore grammaticale che resta un mistero: una distrazione di Sasa o qualcosa di voluto?

The foundation of this display case is a creation of the Swiss artist Sasa Noel, who I've met in a workshop in Italy. i admire her so much. * the words are mine and the script contains an error that is a mistery: Sasa's distraction or something she wanted to be written like that?

courtesy of: Sasa Noel, Zurich, CH

	http://web.mac.com/sasart http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.flow-egg.ch%2F&h=TAQBXJOs3

Collezione privata, Private Collection, Torino, Italy

assemblage, corda gialla, miniature Preiser® Ballonverkauf 24659, tempera, in cornice di legno cm. 20x20x6, 2011
assemblage, yellow rope, Preiser® miniatures Selling Balloons 24659, tempera painting, in wooden frame 20x20x6 cm., 2011

surfando in avanti

2011-09-26T10:09:00.000+02:00

L'esposizione al Porto Ribeca di via Tarino 2, Torino, proseguirà fino a dicembre.

Ci sarà un'interruzione nelle prime due settimane di ottobre per far spazio ad una mostra fotografica sul rugby.

Intanto altre teche prendono forma.

In cerca di Mr. Goodbar - Looking for Mr. Goodbar , teca rammemorante, recollection display case

2011-09-12T09:35:00.003+02:00

IN CERCA DI MR. GOODBAR

LOOKING FOR MR. GOODBAR

teca rammemorante

recollection display case

Nel 1975 negli USA fu pubblicato il romanzo "Looking for Mr. Goodbar", scritto da Judith Rossner, a sua volta ispirato dai reportage di Lucy Fosburgh apparsi sul New York Times circa la morte dell'insegnante di una scuola cattolica, Roseann Quinn, trovata uccisa nel 1973. Da questa storia personale, la giornalista trasse i suoi articoli, da cui la scrittrice trasse il suo romanzo, da cui il regista Richard Brooks trasse l'omonimo film che uscì nel 1977, con una splendida e pulitissima Diane Keaton.

Follow the link below for the story:

http://www.nytimes.com/books/97/10/19/home/rossner-goodbar.html

Una scatola cinese al cui centro vi è una disperata solitudine personale, un sentirsi licenziati da questo mondo, il non appartenere alla normalità, fino a ridurre i propri contatti personali a storie notturne di sesso saltuario. Nella creazione della teca il mondo è fuori ( la spesa al supermercato, il matrimonio, l'informazione, gli svaghi) mentre all'interno i colori richiamano quelli della morte e del sangue. Fuori il rumore e dentro il silenzio ed il raccoglimento, illuminato da un sole molto finto.

A chinese box. In the middle there's a desperate individual loneliness, someone who doesn't belong to everyday's life, thus cutting down relationships to mere sex of a one night stand. In the making of the display case I choosed the world to stay outside ( the supermarket trolley, the weeding, newspapers, entertainements ) instead, inside the box the colors refer to death and blood. The noise is outside, silence and contemplation inside: the only light is the disco ball's one.

sullo sfondo annunci "personali" - in the background "personal" ads

E' la storia di una giovane donna che da piccola ebbe la poliomielite, allevata da una famiglia cattolica di origini irlandesi, che conquista la sua indipendenza economica nella New York degli anni '70 diventando insegnante per i bambini autistici, stimata da allievi e colleghi.

Passa le notti a rimorchiare girovagando nei single bar e nei disco bar. Mr. Goodbar nello slang significa sia l'uomo giusto per passarci una sera tra vino e divertimento e sesso ( goodtimes and good sex), sia l'organo genitale maschile. l'opposto di Mr. Right, l'uomo giusto da sposare.

Capitò comunque che la maestrina incappò in un brutto soggetto che le tolse la vita soffocandola a soli 29 anni, il 1° gennaio del 1973: aveva passato la sera di capodanno come sempre sola in giro a rimorchiare.

"Looking for Mr. Goodbar" it's a story that belongs more to American 70s' culture than Italian one. But when I saw the movie on a commercial television when I was a teenager, it really knoked me out. The protagonist's desperation stroke me and her solution, having free sex with different partners every night, sounded to me more a forlon hope but extremely conscious. As a matter of fact when she has the opportunity for a "normal life with Mr. Right" she refuses him and prefers Mr. Goodbar, until death. It's exactly the sensation to be fired from this world.

Follow the link below for the movie:

http://acidemic.blogspot.com/2010/06/blades-in-apple-looking-for-mr-goodbar.html

courtesy of: Michele Forneris

Collezione Privata, Torino - Private Collection, Italy

collage e assemblage, stoffa, statuine smaltate, strobosfera in miniatura, in cornice di legno cm. 20x15x10, 2011

collage e assemblage, cloth, glass lined little statues, miniature disco ball, in wooden frame 20x15x10 cm., 2011

Roseanne Quinn , RIP

Diane Keaton nel film di Peter Brooks

Il sottomarino giallo - Yellow submarine, teca rammemorante - recollection display case

2011-09-09T19:56:00.001+02:00

IL SOTTOMARINO GIALLO

YELLOW SUBMARINE

teca rammemorante

recollection display case

Esseri umani che si sono avventurati nel mare delle passioni e dell'utopia, perdendo la rotta, incappati in tempeste e procelle: la loro barchetta si è rovesciata e ora sono naufraghi tra le onde di un oceano in cui non si intravede nessuna riva, nessun approdo.

Human beings, who dared to venture in the Sea of Passion and the Sea of Utopia, going off course, running up against storms and tempests: their little boat turned over and now they find themselves as castaways, being at the mercy of the waves in an ocean where no banks, no shores, no landings are on the horizon.

alla deriva - adrift

Sono alla deriva mentale, dopo aver vissuto di utopie, aver avuto fiducia in chi non dovevano riporla, aver abbracciato ideali avariati, creduto in falsi déi, masticato bocconi amari: insomma, si sono persi, sono quasi sconfitti. Ma non sono morti ancora. Le acque hanno inghiottito i più deboli ma alcuni sono ancora vivi, sopravvissuti, naufraghi in cerca di una rotta che, a questo punto , può essere una sola.

They drift away, after a life of utopia, after having placed their trust in the wrong people, after having pursued rotten ideals, having worshipped false gods, having swallowed bitter pills: in short, they got lost, they're almost defeated. But they are nor dead, they are still alive. Deep waters engulfed the weakest ones but someone is still alive, survivors, castaways setting a course that, right now, it can be only one.

non rimuovere prima di caricare

In the town where I was born lived a man who sailed to sea and he told us of his life in the land of submarines.
So we sailed on to the sun,
Till we found the sea green,
And we lived beneath the waves,
In our yellow submarine,

We all live in yellow submarine...

il chakra del cuore - heart's chakra

so we sailed up to the sun

assemblage, Puffo® in gomma,sicura della ricarica di endogia 60mm in plastica gialla, legno, vetro, metallo, corda, miniature in plastica Peiser® "passanten" 74000, in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011

assemblage, rubber , plastic Smurf®, wood, glass, string, plastic Peiser® miniatures "passers-by" 74000, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

La mossa della Regina - The Queen's move, teca esorcizzante - exorcizing display case

2011-09-09T19:34:00.001+02:00

LA MOSSA DELLA REGINA

THE QUEEN'S MOVE

teca esorcizzante

exorcising display case

Com'è la morte vista dagli occhi di un bambino? I bambini istintivamente camminano sopra la morte: poi viene insegnato loro a rimuoverla, a temerla. La semplicità disarmante dell'assenza.

How can be seen Death by the children? Children instinctively surf on death: when they grow up we teach them to repress it, fear it. Absence disarming plainness.

Marylin è la regina della scacchiera. Fa la sua mossa e guarda in viso la morte sorridendo. Lo sfondo è un fotogramma da "Il Settimo Sigillo" ( "Det sjunde inseglet"), 1957, del regista svedese Ingmar Bergman.

Marylin is the queen in the chess game. She makes her move and stares at death's face, smiling. The background is a frame from "The Seventh Seal" ( "Det sjunde inseglet"), 1957, by the Swedish director Ingmar Bergman. The movie's plot is taken from chilhood memories of Bergman himself. He was the son of a preacher man and usually followed his father during the sermons in the churches, where he saw images of the death playing chess game with a frightened human being, and other religious sketches, making him think about eschatology.

kenny, STAN, cartman, kyle, butters

Lo stesso Ingmar Bergman racconta intorno alla ispirazione del suo lavoro, avuta fin da bambino e coltivata fino alle realizzazione, avvenuta ca. 35 anni dopo. "Qualche volta, da bambino, mi fu permesso di accompagnare mio padre al lavoro. Predicava nelle piccole chiese dei paesi intorno a Stoccolma. Erano viaggi festosi e festivi, fatti in bicicletta attraverso un panorama primaverile. Mio padre mi insegnava i nomi di fiori, degli alberi e degli uccelli. Passavo il giorno senza essere disturbato dal mondo intorno a me. Per un piccolo il sermone è soltanto una questione da adulti. Mentre mio Padre predicava dal pulpito e la congregazione pregava e cantava anch'essa, io dedicavo, invece, il mio interesse al mondo misterioso della chiesa fatta di archi bassi e muri spessi. Ero rapito dall'eternità. La luce del sole colorata vibrava sopra i dipinti medievali e le figure intagliate su muri e soffitti. C'era tutto quello che una fervida immaginazione poteva desiderare: angeli, santi, dragoni, profeti, diavoli, creature umane. C'erano animali che incutevano molto paura: serpenti in Paradiso, l'asino di Balaam, la balena di Jonah, l'aquila della Rivelazione. Tutto circondato da un panorama paradisiaco, insieme terreno e sotterraneo, fatto di un strano miscuglio eppure dalla familiare bellezza. Su uno scranno sedeva la Morte,che giocava agli scacchi con un Crociato. La stessa Morte che afferrava il ramo di un albero, dov'era seduto un uomo nudo con occhi sbarrati. Ancora, attraverso dolci colline la Morte conduceva il ballo finale verso le terre che ci sono oscure. In un altro arco la Vergine Santa entrava in un giardino rosa, sostenendo i passi esitanti del Bambino e le sue mani erano quelle della donna di un contadino. La sua faccia era grave e gli uccelli starnazzavano intorno alla sua testa. I pittori medievali avevano ritratto tutto questo con grande tenerezza, abilità e gioia. Tutto questo mi aveva trasportato in un modo spontaneo ed allettante, e quel mondo divenne davvero come il mondo di ogni giorno con mio Padre, mia Madre e fratelli e sorelle. D'altra parte mi difendevo contro il dramma ritratto sul crocifisso nel coro e nel presbiterio. La mia mente fu sopraffatta dalla crudeltà e dalla sofferenza estrema di quella scena. Fino a quando molto più tardi fede e dubbio sono diventati i miei compagni di viaggio. Era ovvio che finissi per dare forma alle esperienze della mia infanzia. Vi sono stato, quasi, costretto, per esprimere il dilemma universale. La mia intenzione è sempre stata “dipingere” nello stesso modo del pittore di quella chiesa medievale, con lo stesso interesse obiettivo, con la stessa tenerezza e gioia. La risata degli esseri umani, il loro pianto, l'ululato della paura, i giochi, la sofferenza, il loro terrore della piaga, del giorno del Giudizio universale, della stella il cui nome è Assenzio. La nostra paura può essere di generi diversi, ma le parole per descriverla sono sempre le stesse...e i nostri quesiti universali permangono. La nostra domanda rimane”.

collage e assemblage, miniature in plastica, lente, in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011
collage and assemblage, plastic miniatures, lens, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

papa giovanni, teca rammemorante cinetica - recollection kinetic display case

2011-09-03T15:05:00.001+02:00

papa giovanni

teca rammemorante cinetica

recollection kinetic display case

Ancora una teca dedicata a Torino ( vedi post "L'unica Augusta", 2011), alla mia città. Sono presenti alcuni dei suoi simboli e altri introdotti negli anni '50 con la grande immigrazione dal Sud Italia: dopo ci furono il boom, la televisione, le auto. Il riflettore in alto a sinistra è un promemoria sia dei riflettori della storia operaia degli anni '70, che vide protagonista questa città del Nord Italia, sia per ricordarci della nascita dell'industria del cinema italiano, proprio a Torino, negli anni '20. Una città ritirata dal resto della penisola e baricentrata verso la Francia fino a due secoli fa, quando decide di oscillare verso la penisola e occuparsi di storia italiana.

Another display case dedicated to my town, Turin. Its own symbols ( the Toret, a bullit shape green fountain who is placed all over the town, and the Mole Antonelliana, now the site for the Museum of Cinema but originally was supposed to be the town synagogue) and the ones* introduced in the 50s' and 60s' by the great immigration from the South of Italy: then it began the "golden age", the television, the cars. Turin's was quite far from the Italian peninsula, more linked to its neighbour France, until the XIXth century, when Savoia monarchy made itself a leading role in the creation of our nation ( 1861).

* the explanation of those symbols see pics below

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The gobbo ( the hunchback), the corno ( the horn) and the fica ( the Devil's horns) are apotropaic, to avoid back luck, superstitious objects more typical from the South of Italy that, before the great immigration, were almost unkown to the people living in the North West of the peninsula.

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L'ultimo re di Torino fu Giovanni Agnelli jr., Gioanin Lamiera, nipote di quel Giovanni Agnelli che da Villar Perosa arrivò a Torino alla fine del XIX° secolo. Si spense nella sua villa sulla collina torinese il 24 gennaio 2003: la camera ardente venne allestita nella Pinacoteca del Lingotto ed i suoi funerali che si svolsero nel Duomo di Torino vennero trasmessi da Rai Uno e seguiti da oltre 10mila persone.

The last king of Turin was Giovanni Agnelli jr. ( the nick name the working class of his car factory gave to him was something like Johnny Plate ), nephew of Giovanni Agnelli senior, the founder of the FIAT factory. He was the maker of the great factory development that gave work, during the 50's, 60's and part of the 70's, to a great amount of people that moved from the South to the North of Italy. Even if he was attacked, as himself and as a symbol of capitalism, during the working class struggle in the 70's and 80's, when he died in 2003 a lot of workers went to his funeral in tears, claiming that he saved them from poverty, giving to them work to provide money for their families. His funeral was broadcasted by the most important Italian channel, RAI 1, and celebrated in the most important catholic church in Turin.

Collezione Privata - Private Collection, Torino, Italy

collage e assemblage, oggetti in plastca, modellino di Fiat 500, in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011

collage and assemblage, plastic little objects, miniature of Fiat 500 car, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

Europa - Europe teca rammemorante - recollection display case

2011-09-03T13:06:00.001+02:00

EUROPA

EUROPE

teca rammemorante

recollection display case

Qual'è il destino dell'Europa? è segnato? . Il suo passato storico, artistico, intellettuale e la sua eredità politica costituiscono le sue credenziali. Sullo sfondo lo sguardo di Hitler che accarezzava il sogno di un Vecchio Continente pagano, affogato nel sangue di un folle Olocausto.

What is Europe's destiny? It is already determined? His historical, artistic, intellectual past and its political inheritance constitute its credentials. In the background Hitler's look, who entertained the dream of an Old Pagan World, drowned in the blood of a mad Holocaust .

Medea in greco significa "astuzie, scaltrezze": la figura mitologica uccise suo fratello, avvelenò la sua rivale, uccise i suoi figli per assicurarsi l'esclusiva del potere.
Medea in ancient greek means "astuteness, deceitfulness": the mythological figure killed her brother, poisonned her rival in love, murdered her sons to ensure herself the sole right of power.

siamo comunque sempre soli, the reincarnation Tarot

killing Medea

"Il mio modello per la soluzione del problema ebraico è stato il modo in cui gli Stati Uniti avevano risolto l'analogo problema indiano: un genocidio sistematico e scientifico dei 18 milioni di nativi che vivevano nell'America del Nord."

da "Intervista a Hitler", "Il matematico impertienente" di Piergiorgio Odifreddi, 2005

"My model for the solution of the Jewish problem has been the way the United States worked out the similar Red Skin problem: a systematic and scientific genocide of 18 million natives living in North America."
from "Interview with Hitler","Il matematico impertinente" by Piergiorgio Odifreddi, 2005

Maria Callas e Pier Paolo Pasolini sul set di "Medea"

collage e assemblage, cristalli di plastica, miniatura in plastica, calcografia su carta, in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011
collage and assemblage, plastic crystals, plastic miniature, calcography on paper, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

PORTO RIBECA, mostra personale

2011-08-28T18:44:00.001+02:00

Paperino Surfista attracca in un porto.

INAUGURAZIONE GIOVEDI' 15 SETTEMBRE 2011

dalle 18,00 in poi...

I started a joke, teca rammemorante - recollection display case

2011-08-21T13:13:00.001+02:00

I STARTED A JOKE

teca rammemorante

recollection display case

"Ci sono amori che nascono bastardi, che non hanno un punto di partenza e che non sanno dove andare, che il più delle volte soffocano per solitudine, indifferenza e abbandono perché, lasciati a loro stessi, finiscono per perdersi in mezzo al nulla.
Ci sono amori che nascono randagi, impossibili da tenere alla catena, arrancano e muoiono per strada nel giro di una stagione, condannati a passare senza fermarsi per non restare sepolti dagli improvvisi crolli che essi stessi provocano.
Ci sono amori tuttavia che nascono bastardi e randagi insieme e, come la vita stessa in ogni condizione estrema, riescono ad appartenere senza essere posseduti, a muoversi pazienti da un capo all'altro della catena senza doversi posare in qualche luogo.
Ne ho incontrato più d'uno andando per strada, imprevisti e imprevedibili.Mi capita di sentirli un attimo prima del loro arrivo quando divento ostaggio felice della persistenza dei pensieri e degli sguardi inconsapevoli di questi portatori sani di amori monodose condivisi in gruppi da uno. Storie che non reggono l'intreccio più di quanto i loro amori randagi reggano la catena, architetture destrutturate, istantanee rubate a istinti che sanno solo andare contromano."

Mauro Gasparini, da "Dammi un bacio", LeBolleBlu edizioni, maggio 2010

THERE IS AN END

It's time you leave

and find relief

You see the reason

I am your prison.

il Poeta Retorico

Whola lotta love!

collage e assemblage, miniature in plastica, bigliettino scritto a mano, miniatura in terracotta, in cornice Ikea® cm.16x16x3, 2011
collage and assemblage, plastic miniatures, hand writing paper, earthenware miniature, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

L'illusionista - The illusionist, teca rebus - rebus display case

2011-08-18T20:31:00.002+02:00

L'ILLUSIONISTA

THE ILLUSIONIST

teca rebus

rebus diplay case

Questa teca è un rebus da risolvere. Ci sono alcuni elementi:
- mani che escono da un lato e cercano di afferrare l'uomo a lato

This display case is a rebus to be solved. Here are the parts:

- hands coming out trying to grab the man at the side

- una testa di maiale in alto a sinistra

- a pig's head on high on the left

- Snoopy che ride al centro della teca

- il dipinto di Andy Warhol "Before and after", 1961, MOMA, New York

- una targa con inciso "Simpathy for the devil", titolo di una canzone dei Rolling Stones da "Beggar's Banquet" del 1968

- Snoopy laughing in the middle of the display case

- Andy warhol's canvas "Before and after", 1961, MOMA, NEW York

- a graved plate "Simpathy for the devil", a Rolling Stones song from "Beggar's banquet", 1961

Dio ti ama!, God loves you!, da "L'Illustrazione Italiana"

Please allow me to introduce myselfI'm, I'm a man of wealth and taste. I've been around for a long, long year. Stole many a mans soul and faith And I was round when Jesus Christ had his moment of doubt and pain.
Made damn sure that pilate Washed his hands and sealed his fate.
Pleased to meet you
Hope you guess my name
But what's puzzling you
Is the nature of my game
I stuck around St. Petersburg when I saw it was a time for a change. Killed the czar and his ministers,Anastasia screamed in vain. I rode a tank held a generals rank when the blitzkrieg raged and the bodies stank.
Pleased to meet you
Hope you guess my name, oh yeah
Ah, what's puzzling you
Is the nature of my game, oh yeah
I watched with glee while your kings and queens fought for ten decades, for the gods they made. I shouted out, Who killed the Kennedys?, when after all it was you and me.
Let me please introduce myself I'm a man of wealth and taste. And I laid traps for troubadours who get killed before they reached Bombay.
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, oh yeah
But what's puzzling you
Is the nature of my game, oh yeah, get down, baby
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, oh yeah
But what's confusing you
Is just the nature of my game
Just as every cop is a criminal and all the sinners saints. As heads is tails just call me Lucifer cause I'm in need of some restraint. So if you meet me have some courtesy, have some sympathy, and some taste. Use all your well-learned politesse or I'll lay your soul to waste, um yeah.
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, um yeah
But what's puzzling you
Is the nature of my game, um mean it, get down

courtesy of: Michele Forneris, Fabrizio Alloero

collage e assemblage, elementi di presepe napoletano, lanetta, targa, vetro, in cornice Ikea® 16x16x3, 2011
collage and assemblage, elements from the Neapolitan Presepe, wool, plate, glass, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

Stolen!

2011-08-07T19:18:00.001+02:00

Stolen!

Paperino Surfista, 2011

Album di Paperino Surfista

2011-07-30T18:15:00.001+02:00

Un album diPaperino Surfista su Flickr.

aggiornamenti techisti luglio 2011

Montacarichi per le isole 3 e 4 - Freight elevator for isles 3 and 4 , teca flat

2011-07-30T16:59:00.003+02:00

MONTACARICHI PER LE ISOLE 3 E 4

FREIGHT ELEVATOR FOR ISLES 3 AND 4

teca flat

flat display case

...la réalisation d'un tel programme...

...à l'heure actuelle...

...va montrer quelle régression les pays dèmocratiques...

handwrite: courtesy of Sonia Baldari

...la realizzazione di un tale programma...

...al momento attuale...

...mostra in quale condizione di regressione i paesi democratici...

...the realization of such a program...

...at the current time...

...shows what kind of degeneration democratic countries...

Alfred Lambert-Ribot (1871 - 1948) , Lèon Jouhaux ( 1879 - 1954)

courtesy of: Sonia Baldari

collage e assemblage, in portafoto Ikea® cm. 26x18 , 2011
collage and assemblage, in Ikea® photo frame 26x18 cm., 2011

Spermavirus, teca rammemorante, re-collection display case

2011-07-13T18:44:00.000+02:00

SPERMAVIRUS

teca rammeorante

recollection displaycase

Questa teca è una biografia, racconta di una nascita casuale e ostinata, di un passato feroce, di un presente traballante e di un possibile finale, ancora da decidere. Il farmaco sulla sinistra è un anti virale utilizzato nella terapia delle infezioni da Herpes Simplex e del virus Varicella-zoster. Il farmaco sulla destra è una terapia ormonale utilizzata per ridurre la glicemia nei pazienti diabetici.

This is a biographic display case: it tells the story of a random birth, of a ferocious past, of an unsteady present tense and of an unpredictable future that has still to be decided. On the left there's an antiviral drug employed in the Herpes Simplex and Varicella-zoster viruses infections theraphies. On the right there's an hormonal treatment used to reduce level of glycemia in diabetics.

Questa teca ha come protagonista quelle minuscole entità biologiche che entrano nel nostro corpo e modificano in modo importante la nostra vita: alcuni di loro sono talmente semplici da esser costituiti solo dall'RNA e hanno caratteristiche di parassita obbligato. In Europa la Peste Nera tra il 1347 ed il 1352 uccise almeno un terzo della popolazione del continente, circa 100 milioni di abitanti: il killer è il batterio Yersinia pestis.

The main character of this display case are those tiny creatures that penetrate our bodies and modify our life in an important way: some of them are so biologically simple that consist only of RNA and have the features of a forced parasite. In europe the Great Plague, between 1347 and 1352, had killed almost one-third of the continental popolation, around 100 millions of inhabitants: the killer is the bacterium named Yersinia pestis.

L'insulina invece si riferisce a qualsiasi cosa che diventa un vincolo per la nostra esistenza: un farmaco, la dialisi, una droga, un'abitudine di cui non riusciamo fare a meno.

The insulin refers to something that turns into a tie, bonding our existence: for instance a medicine, the dialysis, an heavy drug, a custom or a person we are unable to do without.

Malattie e cure, animaletti minuscoli che si muovono agili e ci penetrano mentre dormiamo, mentre mangiamo, mentre respiriamo, mentre godiamo. L'Angelo dell'Apolcalisse potrebbe essere uno di loro, microscopico e potentissimo, venuto a porre fine a questo spreco di vite.

Diseases and treatments, little creatures nimbly moving penetrating while we are asleeep, or eating, or breathing, or coming. The Apocalypse Angel could be one of them, miscoscopico and powerful, that comes to give an end to this waste of lives.

foto in bianco e nero sullo sfondo di Roberta Basano

Agent Smith: "I'd like to share a revelation that I've had during my time here. It came to me when I tried to classify your species and I realized that you're not actually mammals. Every mammal on this planet instinctively develops a natural equilibrium with the surrounding environment but you humans do not. You move to an area and you multiply and multiply until every natural resource is consumed and the only way you can survive is to spread to another area. There is another organism on this planet that follows the same pattern. Do you know what it is? A virus. Human beings are a disease, a cancer of this planet. You're a plague and we are the cure. "

Agente Smith: "Desidero condividere con te una geniale intuizione che ho avuto, durante la mia missione qui. Mi è capitato mentre cercavo di classificare la vostra specie. Improvvisamente ho capito che voi non siete dei veri mammiferi: tutti i mammiferi di questo pianeta d'istinto sviluppano un naturale equilibrio con l'ambiente circostante, cosa che voi umani non fate. Vi insediate in una zona e vi moltiplicate, vi moltiplicate finché ogni risorsa naturale non si esaurisce. E l'unico modo in cui sapete sopravvivere è quello di spostarvi in un'altra zona ricca. C'è un altro organismo su questo pianeta che adotta lo stesso comportamento, e sai qual è? Il virus. Gli esseri umani sono un'infezione estesa, un cancro per questo pianeta: siete una piaga. E noi siamo la cura. "

courtesy of: Roberta Basano ( photo)

collage, farmaci, esche colorate, condoms, in teca Ikea 16x16x3 cm., 2010

collage, drugs, coloured baits, condoms, in Ikea frame 16x16x3 cm., 2010

E' il mio turno - It's my turn, teca rammemorante - recollection display case

2011-07-13T17:41:00.005+02:00

E' IL MIO TURNO

IT'S MY TURN

teca rammemorante

recollection display case

Turno di notte, turno di guardia, il proprio turno all'ufficio postale o al banco dei formaggi al supermercato. Cambio turno, cambio della guardia, si passa il testimone. Questa teca è dedicata ad un tratto del cammino, a uno spazio condiviso e al ricordo. Questa teca è anche una teca solida in cui sono espressi, tramite oggetti ed immagini, la rettitudine, la morale, la delicatezza, l'amore per i libri, la politica, l'impegno lavorativo, il sogno di una cosa e la poesia. Il colore rosso percorre diagonalmente lo spazio-teca.

fiori per te

Night shift, attending physician, our turn at the Post Office or queuing at the supermarket. Shift change, changing of the guard, changeover. This display case is dedicated to a journey stretch, to a common space, to memories. This one is also a solid display case in which, through objects and images, Rightness, Morals, Delicacy, Love for books, politics, care for work, "il sogno di una cosa" and poetry, are all expressed.

The red color runs crosswise through the space-display.

Un damerino sullo sfondo è l'unica figura adagiata mollemente sull'erba: un sognatore che guarda attorno a sè attonito tutto il movimento che si propaga intorno, spettatore sornione di quel tumulto, di tante cose che gli accadono davanti.

A dandy in the back ground is the only human figure languidly laying in the grass: a dreamer staring at all the commotion sourrounding him, sly witness of that uproar, of many things happening before his eyes.

courtesy of: Gitana Scozzari

Collezione Privata, Torino

Private Collection, Torino, Italy

assemblage, collage su pagina di libro, giocattoli in plastica, addobbo natalizio, letterine di legno, in cornice Ikea® 16x16x3 cm., 2010

assemblage, collage on a page, little plastic toys, Xmas decoration, wooden little letters, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2010

Der rote reiter, Il cavaliere rosso, The red knight, teca rammemorante - recollection display case

2011-07-13T16:52:00.001+02:00

DER ROTE REITER

IL CAVALIERE ROSSO

THE RED KNIGHT

teca rammemorante

recollection display case

Vedere il mondo e i suoi colori, le sue forme, come dei bambini: esagerare le intensità della natura in un tempo quotidiano dilatato non ancora segmentato e ipotecato. La fantasia infantile trasfigura la realtà e rende possibile dialogare con l'amico immaginario, creazione positiva dell'immaginazione dei bambini, quel grande coniglio rosa Harvey che presto si chiamerà Frank.

To see the world and its colors, with its shapes, as children: to exaggerate nature's intensities in an enlarged daily time that still isn't segmented and mortgaged. Childish fantasy transfigures reality and open the door to a dialogue with the imaginery friend, positive childhood imagination's creation, that big pink bunny called Harvey that soon will be renamed Frank by Donnie Darko.

courtesy of: Michela Forgione

assemblage, plastilina colorata, miniatura in plastica in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011

coluored plasticine, plastic miniature in Ikea® frame 15x15x3 cm., 2011

Collezione Privata, Montenegro

Private Collection, Montenegro

dopo il Solstizio d'estate - after the Summer's Solstice

2011-06-24T07:07:00.000+02:00

DOPO IL SOLSTIZIO D'ESTATE

AFTER THE SUMMER' SOLSTICE

...have you seen those little piggies running in the yard?

et Dieu crea la vache qui rit

life goes on and on and on and on

il rovescio di Cattelan

il giardino dell'Eden

allucinogeni per infanti

filastrocca

Primi sei mesi di attività del 2011, bilancio di un primo anno di attività iniziando da giugno 2010.

Tancredi, teca rammemorante - recollection display case

2011-06-11T09:02:00.001+02:00

TANCREDI

teca rammemorante

recollection display case

"Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna che tutto cambi"

"Things will have to change in order that they remain the same"

( Tancredi to Don Fabrizio, "Il Gattopardo" 1958 GiuseppeTomasi di Lampedusa, "Il Gattopardo" 1963 L. Visconti)

Tancredi, l'amato nipote, è l'unico che intuisce la natura tormentata, l'irrequieto agitarsi dell'animo del Principe di Salina, Don Fabrizio, mentre il suo sguardo assiste impotente al crollo delle istituzioni e dei costumi sociali alla fine di un'epoca ( "Noi fummo i gattopardi, i leoni. Chi ci sostiuirà saranno gli sciacalli, le iene." )

Tancredi e Angelica, attori ignari a quel ballo, in quella stretta, di quei corpi destinati a morire.

Un cruciverba ancora da compilare in cui le parole devono trovare una collocazione ma con un'unica definizione data: la frase di Tancredi. Le parole quindi potranno ricombinarsi in qualsiasi modo. I dadi possono essere lanciati, ritirati, come strumenti del destino in cui si manifesta una decisione superiore.

collage, assemblage, dadi in plastica, in cornice Ikea® cm. 15x15x3, 2011
collage, assemblage, plastic dices, in Ikea® frame 15x15x3 cm., 2011

Paperino Surfista per M.G.

2011-06-10T06:39:00.000+02:00

PAPERINO SURFISTA PER M.G.

teca augurale, foto di Maurizio Gelatti

con gli occhi al cielo

Maurizio Gelatti "Il delitto è servito. I menù di Agatha Christie" Il Leone Verde edizioni

collage e assemblage, libro in miniatura, giocattolo in plastica, cartoncino, 2011

Se Atene piange Sparta non ride - If Athens cries but Sparta doesn't laugh

2011-06-08T09:50:00.001+02:00

SE ATENE PIANGE SPARTA NON RIDE

IF ATHENS CRIES BUT SPARTA DOESN'T LAUGH

teca rammemorante

recollection display case

Il proverbio del titolo fa riferimento alla fine della guerra del Peloponneso ( 431 a.C. - 404 a. C. ). Nella paremiologia questa frase si usa per indicare una vittoria ottenuta pagando un prezzo troppo alto.

Le due targhe sono un gioco di parole tra l'inglese blessed , benedetto, ed il francese blessé , ferito.

The saying in the title refers to the end of the Peloponnese war ( 431 B.C.- 404 B.C.). In paremiology this statement is meant to indicate a victory that has been reached by severe losses.

The two plates are a play on words between the English term blessed and the French term blessé, wounded.

nell'Averno

Il regno dei morti greco , l'Ade, era, al contrario di quello ebraico e cristiano, un vero e proprio luogo fisico, al quale si poteva persino accedere in terra da alcuni luoghi impervi, difficilmente raggiungibili o comunque segreti e inaccessibili ai mortali.

Nell'Ade vi erano cinque fiumi: Stige ( odio) , Cocito (lamento), Acheronte ( il fiume del dolore e della pena), Flegetonte ( fuoco) e Lete ( oblìo), l'acqua di quest'ultimo aveva la caratteristica di far perdere la memoria a chi la beveva. Narra Platone, nella "Repubblica", che le anime dei morti, ormai purificate dai peccati, vengono trasportate da vortici di fuoco e poggiate al suolo. Qui scelgono la loro prossima vita, e successivamente bevono l'acqua del fiume Lete.

Hades was the ancient Greek underworld but, unlike the Jewish and the Christian ones, it was actually a physical place: entrances to this realm were located in impracticable, wild, hardly reachable and secret sites.

The five rivers of the realm of Hades, and their symbolic meanings, are Acheron (the river of sorrow, or woe), Cocytus (lamentation), Phlegethon (fire), Lethe (oblivion ), and Styx (hate).

In "The Republic" by Plato we read that the deads' souls, already purified from sins, are carried away by whirlfires and then rest upon the ground. Here they are able to choose their next life, then they drink from Lethe river.

Questa teca è un omaggio a chi coraggiosamente porta con sé le sue ferite, le sue cicatrici e inizia ogni giorno non facendosi condizionare dal passato.

This display case is a tribute to the brave that wear their wounds, their scrafs and begin a new day without being shaped by the past.

collage e assemblage, stoffa, pesciolini in plastica, guerriero greco giocattolo, lanetta, in cornice Ikea® cm. 16x16x3, 2011

collage and assemblage, cloth, plastic little fishes, Greek toy warrior , wool, in Ikea® frame 16x16x3 cm., 2011

Paesaggio lunare con Pippo che presenta il Sole - Lunar landscape with Goofy introducing the Sun

2011-06-04T15:44:00.001+02:00

PAESAGGIO LUNARE CON PIPPO CHE PRESENTA IL SOLE

LUNAR LANDSCAPE WITH GOOFY INTRODUCING THE SUN

teca royale

royal display case

Pippo come monarca assoluto, sdraiato in una posizione che ci ricorda il buddha disteso di Wat Pho, con boccioli di rosa ai suoi piedi, rappresentato in una sera dove la Luna splende, ci presenta il Sole che farà sorgere l'indomani.

Goofy as an absolute monarch, laying down in the reclining Wat Pho buddha like position, with rosebuds at its feet. He is depicted in a night by the light of the Moon, introducing the Sun that he will rise tomorrow.

Louis XIV , aged 14, in the role of Apollo, the Celestial Sovereign.

Le Soleil et la Lune

Alexia Sinclair "Louis XIV - The Sun King", 2010

plastilina, miniatura di Pippo® in plastica, in cornice Ikea® cm. 15x15x3, 2011
plastiline, Goofy® miniature in plastic, in Ikea® frame 15x15x3 cm., 2011

Donazione a "Il Ponte del Sorriso" onlus, maggio 2011

Donation to "Il Ponte del Sorriso" onlus, 2011 may

La mela avvelenata - The poisoned apple

2011-06-04T10:19:00.002+02:00

LA MELA AVVELENATA

THE POISONED APPLE

teca rammemorante

recollection display case

Biancaneve è salva e ora vive nel suo castello, al sicuro nelle stanze addobbate da preziosi arazzi. Eva assaggiò il frutto della conoscenza e fu allontanata dal Giardino dell'Eden: Biancaneve si è salvata. Il suo cammino iniziatico, legato alla morte ed alla rinascita, prosegue, assistita dai pianeti. Il primo è Dotto, in inglese Doc, che rappresenta il Sole, dunque la luce, il giorno del sorgere della vita e della veglia. Poi Mammolo, in originale Bashful, ovvero il timido, che rispecchia, invece, l’aspetto femminile, dunque la Luna e il giorno della settimana del lunedì. Brontolo, Grumphy, l’irritabile, è Marte (martedì), Cucciolo, Dopey, piccolo e giovane, è Mercurio (mercoledì), dio portatore dell’informazione segreta. Gongolo, Happy, il gioviale, che rappresenta Giove (giovedì), Eolo, Sneezy, custode dei venti per Venere (venerdì) e infine Pisolo, Sleepy, che trova in Saturno – sabato – il signore del sonno eterno.

Biancaneve è l’ottavo elemento della storia. Otto è il numero della totalità e, nella sua rappresentazione grafica riflette il senso di un tempo che si riproduce in un eterno, ma mai ripetibile, ritorno.

Snow White is safe and sound and now lives out of danger in her castle, in her arrased rooms. Eve tasted the forbidden fruit of knowledge and had to leave the Garden of Eden: Snow White rescued herself. She pursues her path of initiation, linked to death and reborning, assisted by the Planets. The first is Doc, representing the Sun, the Light, the rising of life and awakening. Then Bashful, the shy one, reflecting the feminine aspect, the Moon and the day is Monday. Crabby and irritable Grumphy is Mars; Dopey, tiny and young, is Mercury, the god that carries the secret informations. The hearty Happy representing Jupiter; and Sneezy, guardian of winds for Venus; and Sleepy representinf Saturn, tha day of Saturday, the lord of eternal sleep.

Snow White is the eight element in the story. Eight is the number of the wholeness and, in its graphic depiction, it mirrors eternity.

c'è un pupazzetto e ci sono degli spilli

Un percorso al femminule verso la consapevolezza del proprio potere. Alle pareti ci sono tanti specchi che appartenevano alla cattiva matrigna: gli specchi continuano a riflettere "Chi è il più potente del reame?". Ormai Biancaneve li ha imprigionati per sempre.

A womanish path towards her own power consciousness. There are mirrors on the walls owned by her evil stepmother: they are still mirroring - Who is the more powerful of the realm?. But Snow White has imprisonned that images forever.

"Circe" Wright Barker

But as witchcraft may make a victim also of him or her who practices it, the nights of Circe could be wasted in fear because of the uncontrolled visions which filled her house. And so, for example, the walls and chambers of her palace could seem to be bathing in blood, while fire could seem to devour her magic herbs. That is why it was a relief for her when daylight came and she could bathe and clean her garments forgetting the scaring nightly visions.

"Circe" John William Waterhouse

stoffa, perline raffiguranti immagini sacre, maialini in plastica, miniatura di Biancaneve®, puntaspilli in stoffa, spilli, in cornice Ikea® cm. 25x25x3, 2011
cloth, beads representing sacred images, Snow White® miniature, cloth pincushion, pins, in Ikea® frame 25x25x3 cm. , 2011

Donazione a "Il Ponte del Sorriso" onlus, maggio 2011

Donation to "Il Ponte del Sorriso" onlus, 2011 May

45 the good wine

2011-06-04T00:20:00.001+02:00

45 the good wine

I've loved, I've laughed and cried,

I've had my fill - my share of losing.
But now, as tears subside,
I find it all so amusing.

Le avventure di castorino operaio (1) - The adventures of the working class little beaver

2011-06-02T13:35:00.000+02:00

LE AVVENTURE DI CASTORINO OPERAIO

( 1 )

THE ADVENTURES OF THE WORKING CLASS LITTLE BEAVER

Consigli per gli acquisti
Customer care

The Colony, 6

2011-05-28T16:54:00.001+02:00

THE COLONY 6

The sixth day has come, it is Saturday, the week is almost finished. It is time to wave goodbyes, it is time to set new future projects and collaborations, knowing that what we gave one to each other will be seen in the future.

But today is also time for relaxing and we all went to the Sacro Monte di Varese, walking through the chapels until we reached the top of the hill. The sun was shining everywhere!

the Colony slowly reaching the top of the Sacro Monte di Varese

this sculpture has probably been meant to scare the children

Sergej Andreevski ( Macedonia ) looking at the landscape

Like in the jokes: there are a Turkish, a Macedonian an an Italian...

Mustafa Orkun Muftouglu ( Turkey ), Sergej Andrreski ( Macedonia ) and Paperino Surfista ( Italy)

Sasa and Mustafa: Michelangelo or E.T.?

our favourite bistrot

Paperino Surfista and Sergej Glinkov ( Ucraina )

Donald Duck the Surfer and her Turkish brother

Vito & Anna from Fujikostudio ( Milan)

greeting our new friends. Aleksandar, Gorana, Etko, Klemen, Sergej.

Bruno ( France) and Mustafa making noise in the hall

The Colony, 5

2011-05-28T08:19:00.001+02:00

THE COLONY 4

Klemmen is having his "siesta"

On the awakening we were all tired. Me, Marco, Mustafa and Ryuhei went to Villa Panza in the morning.

canvases on the stairs

paintings all over

Klemen Brun

Sasa Noel and Marco

Simone Ari ( Germany ) at work

The Colony, 4

2011-05-27T09:36:00.002+02:00

THE COLONY 4

Art and business. Art is not business? Is art a business? Is business art?

"Paesaggio lunare con Pippo che presenta il Sole", 2011

a backstage collage

Serena Stevens ( UK )

Jaksa Calasan ( Montenegro )

Etko Tutta, his hands, his painting

Sergej Glinkov ( Ucraina )

Sasa performing

The Colony, 3

2011-05-25T19:29:00.002+02:00

THE COLONY 3

On the third day we perceive we are more closed to each other, we are more sincere because we know that every one will come back to their own countries, to our everyday life. having nothing to lose we are more free to express what we are. Me, Sergej, Sasa and Mustafa has gone for a tour in town in the morning, buying materials for our art work and planning a tour on the Sacro Monte di Varese and Villa Panza ( thanks to you, Michele ). We had coffee in an old bistrot.

During the lunch time it started to rain and we helped each other to retire our art work that can be damaged.

Tonight we are all going out for an Italian pizza!

We share emotions, art works, opinions and future projects.

Paperino Suirfista and our beloved Ryuhei Matsuo ( Japan )

Me and Mustafa Orkun Muftuoglu ( Turchia ): his t-shirt is a creation by Paperino Surfista

"Tancredi", 2011, Paperino Surfista

work in progress

Huguette Blezes Vincente ( Martinique, Caribbean Islands) and Leni Kae ( Australia) that has come back after the jet lag

Sasa Noel's hands creating her art work

Simone Ari is painting while in the back Yordanka Karalamova ( Bulgaria ) is mixing colours and Katarzyna Ryonkowska is interviewd by Fujikostudio ( Milan )

marvellous Yordanka Karalamova ( Bulgaria) smiling

Katarzyna Rzonkowska ( Polland ) concentrated on her work

hands wondering on a scrapbook, Nuria Armengol ( Marocco - Spain )

Etko Tutta ( Slovenia ) interviewed by Fujikostudio ( Milan )

nearly naked landscape: Klemen Brun ( Slovenia )

Klemen watching his hands

Aleksandar Pedovic ( Serbia ) having a rest from hard work near the swimming pool

colors: the main actor of the Varese Art Colony, her wife is light

Gorana Tezak at work: a new language

" Enrica Borla è l'unica artista che non dipinge ma realizza opere davvero originali.. "Boxes", scatole tridimensionali ispirate all'arte di Joseph Cornell, recuperando oggetti di uso comune crea una sorta di scena: come in una rappresentazione teatrale in cui il sipario si apre mostrando una storia. Racconti basati su emozioni, riflessioni, soprattutto su temi sociali e di attualità. Come il ricordo di recenti casi di cronaca, oppure la raffigurazione della crisi di valori attraverso stereotipi che condizionano, facendo dimenticare gli episodi più importanti della storia. Ecco che, come le definisce l'artista, nelle "teche rammemoranti" appare anche un frame che ricorda la strage di Bologna".

Vesna Zujovic

The Colony, 2

2011-05-24T20:06:00.000+02:00

THE COLONY 2

On the second day we are beginning to share ideas, philosophy and materials.Our works takes shape.

Mustafa works all day in the sun smoking like a Turkish!

"Der rote reiter", 2011, Paperino Surfista con Adelinda Allegretti per l'associazione "Il Ponte del Sorriso"

Sherie Hamadì ( Iran ) e Etko Tutta ( Slovenia ) relaxing in the sacred wood

Fujikostudio ( Milan ) at work, making the video

This afternoon the Fujikostudio interviewed Paperino Surfista for the video they will make for the Varese Art Colony.

"Forza lavoro", 2011, PaperinoSurfista per l'associazione "Il Ponte del Sorriso"

Paperino Surfista settled down here! my open air studio

"La mela avvelenata", 2011, Paperino Surfista at the Varese Art Colony

Nuria Armengol ( Marocco ) e Ryuhei Matsuo ( Japan ) at the middle day meeting

display cases in the hall

The Colony, 1

2011-05-24T08:03:00.000+02:00

THE COLONY, 1

Meeting the other artist and find a suitable place to work. Me, Sasa and Leni found a nice place facing the fields.

I poured the sand on this canvas by Aleksandar Pedovic (Serbia)

Me and Sasa Noel ( CH ) are going to make an art work together during those days

Gorana Tezak ( Croazia) looking at her canvas with inspiration

My toy little horse on the canvas of Etko Tutta ( Slovenia)

cheers at the inauguration on the firt evening!

The Colony, Varese

2011-05-21T17:39:00.000+02:00

THE COLONY

Varese

23 - 28 maggio 2011

Artisti selezionati:

Luis Abreux (C - Cuba), Sherie Ahmadi (IR - Iran), Sergej Andreevski (MK - Macedonia), Simone Ari (D - Germania), Nuria Armengol (MA - Marocco), Huguette Blezes Vincente (F - Martinique - Caraibic Islands), Enrica Borla (I - Italia), Klemen Brun (SLO - Slovenia), Jaksa Calasan (MNE - Montenegro), Laurence Courto (F - Francia), fujikostudio (I - Italia), Sergej Glinkov (UA - Ucraina), Leni Kae (AUS - Australia), Yordanka Karalamova (BG - Bulgaria), Ryuhei Matsuo (J - Giappone), Veselinka McLarnon (UK - Gran Bretagna), Sasa Noël (CH - Svizzera), Mustafa Orkun Müftüoğlu (TR - Turchia), Aleksandar Pedović (SRB - Serbia), GUIKNI - Guillermina Rivera Hernandez (MEX - Messico), Katarzyna Rzontkowska (PL - Polonia), Serena Stevens (UK - Gran Bretagna), Ilona Szalay (RL - Libano), Gorana Težak (HR - Croazia), Etko Tutta (SLO - Slovenia), Aurelia Waßer (D - Germania)

Atahotel VARESE con il patrocinio del Comune di Varese e dell’Agenzia del Turismo di Varese, la sponsorizzazione di Lindt & Sprüngli, del Ristorante Derby e della LEDWAY, ha il piacere di ospitare presso i propri spazi espositivi “La Colonia Internazionale degli Artisti”, a cura di Adelinda Allegretti, giornalista e storico dell’arte.
Dal 23 al 29 maggio Atahotel VARESE presenterà una stimolante iniziativa nonché occasione di incontro con giovani artisti provenienti da tutta Europa, che sarà possibile osservare direttamente all’opera, mentre daranno vita al loro estro e fantasia su tele vergini di diverso formato.
Per gli Ospiti spettatori, non solo sarà possibile seguire da vicino le singole fasi della nascita di un’opera artistica dal primo abbozzo ai ritocchi finali, ma anche interagire con gli artisti stessi che lavoreranno a stretto contatto gli uni con gli altri e potranno realizzare opere congiunte.
Nell’ambito della manifestazione Atahotel VARESE, in collaborazione con il Ponte del Sorriso Onlus organizzerà una cena di beneficenza che si svolgerà giovedì 26 maggio e il cui ricavato verrà destinato alla realizzazione del nuovo Ospedale Materno Infantile di Varese. Nel corso della serata Atahotel VARESE consegnerà al Ponte del Sorriso Onlus alcune delle opere gentilmente cedute dagli artisti che partecipano alla Colonia Internazionale che sarà possibile acquistare destinando anche questi proventi al progetto ospedaliero.

Elvis provvisorio

2011-05-12T00:00:00.001+02:00

Elvis provvisorio

Nel 1964, l’anno della British invasion, i Beatles giunsero negli USA insieme con le minigonne di Mary Quant e i tagli di capelli di Vidal Sassoon. I Beatles chiesero udienza a Colui che giudicavano un patriarca, un iniziato che pertanto ebbe culto. Grana della voce densa che suona vicina e pur spettrale, di tono bruno mirabilmente persuasivo, Elvis non aveva inventato il rock’n’roll e non era il più bravo. Tuttavia, non di Howlin’ Wolf, non di Chuck Berry agognavano la presenza corporea i quattro giovani che si sapevano anch’essi predestinati, ma di Elvis soltanto perché aveva il carisma dell’idolo, era stato il prescelto, dall’industria che lo aveva divulgato ma altrettanto dal popolo che lo aveva prediletto. Elvis doveva sapere.
Elvis acconsentì, probabilmente godette una gratificazione narcisistica sebbene fosse divenuto maniaco-depressivo, fenomeno certo patologico ma non riducibile a mero interesse clinico. Si trovava infatti implicato in un dilemma che non poteva dirimere: l’idolatria di cui era fatto oggetto non poteva non essere morbosa, financo blasfema se lui, l’idolo, non sapeva perché quell’immane entusiasmo, donde provenisse e a quale fine fosse diretto insieme alla propria esistenza. Già dipendente dall’anfetamina e dagli uppers, perché da un po’ di tempo anche nelle accensioni momentanee di glamour dentro una scenografia, dove dapprima sempre la sua esistenza di idolo era apparsa giustificata, s’era insinuata la paurosa incertezza sulla natura della realtà che lo straniava da sé quando sulla scena non c’era lui. George Harrison riferì che trovarono Elvis in un salone della villa di Graceland, abbandonato su un divano, in accappatoio, con in braccio un basso collegato all’amplificatore mentre guardava la televisione, le palpebre pesanti, forse per l’insonnia, gli incubi e il sonnambulismo di cui soffriva a causa della dipendenza dalle anfetamine, o a causa di dubbi rivelatori di circostanze insostenibili, non disse quasi nulla; sul tavolino presso il divano una Coca-Cola maxi aperta, una bottiglia di bourbon, riviste di culturismo, una pistola con la quale, seppero poi, capitava sparasse all’apparecchio televisivo.
Elvis, scrive Scott Walker, nei momenti di solitudine e disperazione si sarebbe rivolto a suo fratello gemello nato morto Jesse Garon Presley:

Nose holes

caked

in black

cocaine

Jesse

are you

listening?

It casts

its ruins

in shadows

under

Memphis

Moonlight

Jesse

are you

listening?

Six feet

foetus

flung at

sparrows

in the

sky

Put yourself

in my

shoes

courtesy of Fabrizio Alloero

Dis moi OUI Andy

2011-05-07T15:45:00.005+02:00

Dis moi OUI, Andy

teca rammemorante

recollection display case

New York, 1968. Andy Warhol è già una star, frequenta i posti più alla moda di Manhattan, ha aperto la Factory, frequentata dalle migliori menti della sua generazione. Valerie Solanas, scrittrice, femminista rivoluzonaria, scrive un dramma sui rapporti uomo-donna che decide di far pubblicare. Conosce Andy Warhol che tenta di farla entrare nel suo gruppo eterogeneo e conosce Maurice Girodias, che tenta, riuscendovi, di farle pubblicare la sua pièce. Dopo una serie di avventure non troppo piacevoli Valerie decide che non è più tempo di aspettare il "sì" di qualcuno, entra nell'ufficio di Andy Warhol e, con una beretta gli spara, ferendolo gravemente. Era il 3 giugno, quel giorno io compivo due anni. La Solanas sarà giudicata inferma di mente. Andy Warhol sopravvisse e nella teca osserva se stesso mentre viene colpito. E la sua immagine è riprodotta esattamente come egli riproduceva con la tecnica del riporto fotografico. I shot Andy Warhol.

Sulla parete di destra ci sono alcune delle sue stampe più famose, mentre su quella di sinistra una foto della sua prima musa, Edie Sedgwick, e due locandine di suoi film.

sullo sfondo un fotogramma di "Empire", 1964

"In the future everyone will have their fifteen minutes of fame "

collage e assemblage, cartoncino, miniatura in plastica, confetti Smarties®, panno, 20x15x10, 2011
collage and assemblage, cardboard, plastic miniature, Smarties® , cloth, 20x15x10, 2011

This box is very pop. Milano, Atahotel

2011-05-06T08:06:00.002+02:00

THIS BOX IS VERY POP

inaugurazione giovedi 5 maggio, ore 19:30

viale Don Luigi Sturzo, 45 - Milano

opere presenti:

Dis moi oui, Andy, 2011

Ombre rosse, 2011

Il pesciolino dispettoso

Come si acquista un orologio

Nessuno lo fa meglio

All the young dudies

Pornopatta

A volte mi estraneo dalla realtà

Firmino

Gli Amori Sognati

Teorema

Faccio cerchi con il 3

Se telefonando

Le nostre metastasi